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2012年11月15日十八届***中央政治局常委同中外记者见面,引用《诗经·召南·采蘩》中的“夙夜在公”;
接受金砖国家媒体联合采访时,引用《诗经·小雅·小旻》中的“如履薄冰,如临深渊”;
纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上,引用《诗经·大雅·荡》中的“靡不有初,鲜克有终”。
——“诗以言志”,习近平总书记引用《诗经》中的名言警句,激励我们不忘初心、砥砺奋进,为实现中华民族伟大复兴中国梦而不懈奋斗。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇,收录了自西周初年至春秋中叶约500年间的诗歌。
《诗经》篇目一般分为“风”“雅”“颂”三类。其中“风”诗中的十五国风为京畿与各诸侯国间流行的地域民歌;“雅”分大雅、小雅,为宴乐饮酒、朝会酬答之作;“颂”是祭祀祖先或神祇的乐舞。就这三类诗歌的艺术特色而言,国风清新活泼,“雅”诗典雅和缓,“颂”诗雍容庄重。
诗经,以诗歌源头之名冠之,那单薄却承载着历史的文字,那诉说着千年前民风的文字,那走出无数二八佳人的章句。
《诗经》的作者上至宫廷贵族,下至普通百姓,涵盖了当时社会各阶层的人物,内容极为丰富,有“颂”诗中祭祖颂歌周朝先民的史诗,有大雅、小雅中的燕飨、怨刺诗,更有国风中反映普通百姓生活的有关婚姻爱情、农事劳作的诗歌以及有关战争、徭役等政治内容的诗篇。《诗经》反映的内容极其广泛,时间跨度约有500年,记录了那个时代社会生活的方方面面,可以说是初民觉醒的心灵史。
黄河长江的岸边,男男女女,划着船,一遍一遍唱着:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长,溯游从之,宛在水中央。”
歌声、语言、顿挫的节奏、呼应的和声、反覆、重叠、回旋,像长河的潮汐,像江流宛转,像大海波涛,一代一代传唱着民族最美丽的声音。
《大雅·绵》讲盖房子:“捄之陾陾,度之薨薨,筑之登登,削屡冯冯。”
如果还是歌声传唱,这盖房子的声音就热闹极了。这四种声音,在今天,当然就可以唱成“隆隆”“轰轰”“咚咚”“碰碰”。
诗经的背后,是千千万万劳动者的身影,是厚实土地上滋养的民风民俗,是春天幼禾苏醒时的生机,是夏日滴落土地的汗珠,是秋风下麦穗交错的声响,是农闲时屋外升起的火苗。
诗经的背后,是无数生民的故事,是你我的故事。
《诗经》是500年民族文化心灵的写照,也和其他华夏经典共同汇聚成了我们民族文明的主脉。《诗经》时代的文化变革与理性觉醒,在很大程度上塑造了我们优秀文化传统的基因。《诗经》的现实主义传统,“和”的精神追求,厚生爱民、以人为本的思想和对人性的尊重,都具有永恒的价值和意义。
对诗经邮票来说,延续《唐诗三百首》、《宋词》、《元曲》的规格模式,缩印文字应该是可期的。使用雕刻版是大概率事件,发行风情折应该也是在意料之内。
来源:邮来邮网