标题：白釉雕瓷蒜头瓶鉴藏

白釉雕瓷蒜头瓶

　　雕瓷，是在瓷器上雕刻画面的一种工艺手段。清末时，景德镇民间擅长雕瓷工艺的匠人很多，手法多用圆雕、镂空雕、浮雕和捏雕等，刻烧成的瓷质晶莹剔透，硬度极高，广受青睐。

　　在清朝中期，雕瓷工艺的手法较为单一，基本上以平刻为主，在点线之间构图，较为扁平化。至清朝末年，随着国运衰微，景德镇官窑也由盛转衰，官窑工匠流落民间，有了更大更多的创作自由，带出了许多民间制瓷大师，如专门从事雕瓷的王炳荣、陈国治、李裕成等多位名家。他们将传统的瓷器雕刻与书画绘制和竹雕竹刻等技艺结合起来，同时借鉴西方雕塑技法，使得雕瓷技艺愈加丰富和广博，并成为一类蓬勃发展的瓷器。专门研究我国瓷器史的清末民初知名学者许之衡在其名作《饮流斋说瓷》中介绍雕瓷：“所雕花以竹林七贤、东坡赤壁、垂杨条马之类为多，良工陈国治、王炳荣颇善斯制。”他们的传世品以文房用具为多。

　　笔者收藏了一只由王炳荣制作，并刻有一幅山间消夏图的白釉雕瓷蒜头瓶。瓶形典雅，瓶口呈蒜头形，束颈，溜肩，垂腹，圈足。胎质坚硬细腻，釉质莹润如玉。瓶身以满工高浮雕的方式，雕刻多层立体图案，山石突兀，老树虬生，泉流淙淙，小桥如虹。一棵松树下，有两位老者对弈，另有一位老者站在旁边默默观棋。

　　在瓶身上刻有诗文：“亦是吾家峰，神物不可谱。顶髻在心眸，一一屈指数。辛卯年作。”流露出作者厌倦世俗生活，愿到山上做个“神仙翁”享受安然。瓶底钤印“王炳荣作”以篆文书刻，韵味古朴自然。