标题：收藏与人生

　　来源：收藏快报 文：王文元

　　以前，北京有个当铺，一夜之间发财了。原来，当铺朝奉独具慧眼，收了一幅古画。这幅画画工一般，却颇令人寻味。画面上一人拿一截竹竿，向竹林中一群猪看去。画的题目就叫竹内有猪。画的主人是个破落贵族，据说祖上当过大官。朝奉将古画一掂，觉得分量异常，遂以高于市场一成的价格写为死当，算是将这幅古画彻底弄到手里了。晚上，打开画的地杆一看，十颗大东珠，骨碌碌滚了出来。东珠乃是从黑龙江流域的江河中出产的淡水珠蚌里取出的一种珍珠。是宝中至宝，稀世奇珍。

　　当铺由此大发一笔。

　　捡漏，有人以为是运气，实际上，是大量知识积累发酵的结果。当铺捡漏靠的是朝奉眼力，而眼力来自于朝奉多年经验的积累，有学识，有手感，它便是朝奉的根本。

　　据说和珅从市场淘了一块汉代琉璃瓦，瓦上有一层黄色的。和珅觉得这应是汉代宫廷瓦。谁知，纪晓岚却说不是。汉代宫廷瓦应该是统一烧制出来的，你这瓦上涂一层黄漆算什么？和珅一听也对，就把汉瓦送纪晓岚了。谁知，纪晓岚却偷偷乐了。这瓦是经历王莽改制的，据说时间来不及，只能在瓦上刷一层黄漆。过目不忘的纪晓岚，自然熟记史书中的细节。熟读经书，这便是纪晓岚的根本了。

　　齐白石是大画家，名声远播。他的根本是什么？齐白石很勤奋，每天都要写作业。他的作业就是小楷。据说，他每天早上要临习千字小楷。在他临终住院前的半个月还在写。人家说，国画根本是书法，书法的根本是楷书。每天临习小楷，自然是齐白石的根本。

　　每人都有根本，人不同，根本不同，善良是一种根本，圆滑是一种根本。不管哪样，只要合理合法皆可。先贤言：本立而道生，人只要有了根本，脚下才会有大道。

　　茶盏

　　大凡喝茶的朋友，多要经过几个阶段。起初，要茶好。过段时间，茶好还不行，好水，才能泡好茶。再后来发现，不仅要茶、水好，还要器好。

　　茶器，多种多样。要一把好壶，煮水以日本铸铁壶为佳。泡茶，自然紫砂是首选；其次是茶漏，材质暂不说，总要弄一套；最后是品茗杯，也就是小茶杯，总要七八个。这些家当配齐了，似乎喝茶才算是有了一个新境界。

　　这几天，茶友陶之夭夭搞了一个宋代茶盏展示。这又让不少茶友大开眼界。宋代流行斗茶，建窑黑色茶盏，大口，对比分明，易于检视。宋盏，以建窑为最佳，遂大行其道。建盏的代表釉色斑纹为兔毫盏。此外，有油滴、曜变、杂色釉等釉色分类。看到过一件兔毫盏。兔毫盏，顾名思义，其釉色状如兔子身上毫毛，细密而闪闪发光。阳光下一照射，原本黑色兔毫，却会发出紫色的光芒，的确变化多端。宋徽宗赵佶说：“盏以青绿为上，兔毫为上。”兔毫盏则以建盏为最好。

　　建盏的魅力在于变化多端，每只建盏的形态、颜色，各不相同。其魅力，苏东坡、杨万里等人都深陷其中。苏东坡说：忽惊午盏兔毫斑，打出春瓮鹅儿酒。杨万里则有“鹰爪新茶蟹眼汤，松风鸣雪兔毫霜”之句。

　　各种茶盏，说起来复杂，听起来玄妙，其实，对大多数人而言，只是喝茶器具而已，何必细究。茶，喝的是一种心境，心境好了，泥壶竹杯，皆可出尘。“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。”