标题：试译第六枚西夏文钱币《财源俱寳》

　　作者：李子999

　　我翻译西夏钱币的情况：我收藏了大约四十多种上千枚西夏文大花钱、母钱和流通钱币。除了泉界已经译出的六种以外，其它钱币都不认识。我多方查找资料，网上几乎没有释读。我只好自己做一下试译工作。我的西夏币翻译是依据李范文先生于2010年出版的《简明夏汉字典》做初级试译，中国文字千百年来有很大变化，西夏文字也是如此。做好翻译工作的前提，必须先学习这本大部头的字典，之后是认识西夏文字及其特点，通过逐字的查询，释译。我现在翻译了六枚钱币，我这样的翻译并非结论，就是试译。就是翻译工作要一步一步向前走。

　　西夏文翻译的几个难点：总而言之，大家看了我的译文，可能会说，这样翻译对吗？是啊，也许还有人说，你的翻译很标准吗。我明确的说，我已经在学习字典，认识西夏文字，翻译，将近两千个小时了。我的字典不到半年，都被我翻散变形了。西夏文翻译的难度，就是一本天书。它的难度：第一、除了这本字典，没有其它的西夏文字参考书，你找不到老师，连西夏博物馆都没有翻译人员，前不久，我去了阿坝羌族自治州，前后与几个羌族人谈西夏文字，其中有一位年纪在五十多岁的羌族人，他是研究羌族文化的，他看见西夏文字说：从来没有见过这种字。第二、西夏文字是一字多意，甚至一个字有十几个词意，选择词义必须要准确：第三、有的西夏字一个字是一个词组，这就十分麻烦了，你总不能把这个词组加上，钱币如果五个字、六个字那不成了笑话；第四、西夏二百多年历史，12位皇帝，目前只发现9个帝王陵墓。西夏钱币帝王年号钱不多，有些钱币当然可以根据帝王年号解译。但是还有大量的与佛教有关的供养钱币很难释译。或许还有一些成语典故的花钱，这就不大容易解译了。第六、西夏经过蒙古屠城，史书几乎没有，民间的文学作品，乃至反映社会生活的什么资料都见不到。认识西夏的历史、社会政治经济和商业文化活动状况，包括民俗，我们都很难找到资料。

　　我们现在翻译西夏钱币，和翻译文字资料不同，那是翻译“句子”。翻译古钱，是翻译词组。简单的是在查找字意之后，就是把这几个字连接起来。形成符合汉族文化传统的释读。就是中国古代钱币有左右旋读，上下对读。我发现，西夏钱币的文字上下两行斜读，字义倒是符合我们汉语言文字的习惯。因此，我的释译工作，我自己有时候都好笑自己，这样对吗？这是怎么个解释方法？但是，我可以告诉各位，你如果破译，刚进门也只能这样解。如果研究五年，也许可以出现突破。因此，西夏文钱币的翻译是一项艰苦的工作，需要多方求证，才能提高准确率，请大家给予支持和鼓励，恳请懂得西夏文钱币的朋友进行讨论交流。示例：

　　我试译的第六枚西夏文钱币《财源俱寳》：

　　这是一枚阴刻祭祀大花钱，直径：114mm   厚：9mm   重：601.5g

　　（此币按上右下左斜读）

　　一、按西夏字典，我按照左旋读，先译成为《财源俱宝》

　　第一个字的字意是：宝物，我按汉文意思解为“财”或者“寳”。第二个字字意：圆、圈、宛、围、园、源也。“这里的、所有的、围在里面的”意思。但是，我取“源”字。第三个字字意：皆、咸、俱、普、悉、总、极、周、竞也，有汉字“都、有、遍”的意思。我取：“俱”字。第四个字：寳。这样此币试读为《财源俱寳》。意思是：财宝源源俱全。此钱币的读法较容易，

　　二、按照对读即是：财宝源俱，但是不大符合我们汉语的语法习惯。

　　三、从这几个文字的意义上看，或许有汉语“聚沙成塔”聚财成宝的意思。但是西夏文字怎样表示，我们目前是弄不清楚的。例如，有位朋友的西夏文夜巡牌。上边四个字是“管住鸭马”现在只能理解，过去的城里面，夜间是要保持安静的，夜间不许动物嘶鸣、乱叫的。

　　翻译西夏钱币，最重要的是必须按文字的顺序，如果是倒装句怎么办。西夏文钱币的翻译，需要对西夏文字的意义全面的认识和理解，必须对西夏社会生活状况有一点基本认识。我相信，只要我继续努力，认识会不断的加深，会进一步增加文字选择的范围，使翻译的文字更为准确。 

来源：新浪收藏