标题：流失海外的敦煌写经回乡 首现身深圳关山月美术馆

　　宗禾

　　深圳关山月美术馆近日推出的“一念·敦煌写经展”，展出的四卷敦煌写经均出自于敦煌藏经洞，也是其流失海外后回归故乡首次在中国展出。此次展览的四卷经书涵盖隋唐早期至晚唐，被北京市文物局评为国家一级文物，其中一卷来自于日本知名汉学家滨田德海旧藏，后回流中国并由中国收藏家收藏。

　　出于文物保护的需要，展览仅为期一周（11月20日-25日）。作为20世纪中国学术史四大发现之一的敦煌遗书，具有巨大的历史和艺术价值，集中体现了唐代书法艺术巅峰，对后世影响巨大。

展览展出的四卷敦煌藏经洞的唐代写经长卷

　　展览展出的敦煌藏经洞的唐代写经长卷

　　1943年，关山月赴敦煌临摹壁画，在幽暗的洞窟中他看到的是古代文明瑰宝的熠熠生辉。在艰辛的条件下，关山月成功临摹了80幅珍贵的壁画。75年后，四卷罕见敦煌遗书在关山月美术馆展出，大师关山月和敦煌艺术的联系再一次成为了外界关注的焦点。

　　展厅

　　藏经洞是敦煌第17洞，是一个隐藏的洞中之洞。在1900年被人偶然发现，重见天日之前，被尘封了一千年。1899年在罗马正式成立了“中亚与远东历史、考古、语言、人种、考察国际协会”。随后，西方各国派出探险队，开始在中国西域夺宝竞争。1900年藏经洞重见天日，洞中写经、文献等瑰宝很快就被英国、法国、日本、俄罗斯的探险队瓜分。今天他们分别保存在大英博物馆、大英图书馆、法国吉美博物馆等西方最重要的博物馆中。

　　唐代写经长卷

　　作为20世纪中国学术史四大发现之一的敦煌遗书，具有巨大的历史和艺术价值，就书法而言清晰保留了唐代书法的笔法之美，对后世影响巨大。写经体成为流传至今的艺术经典，直到今天不少书法家们仍以此为典范。

　　唐代写经长卷

　　此次展览的四卷经书涵盖隋唐早期至晚唐，其中一卷来自于日本知名汉学家滨田德海旧藏。1924年于东京帝国大学法学部政治学科毕业后，滨田德海进入日本大藏省，历经银行局、专卖局和主税局，后升至事务官，并曾以兴亚院专家身份长期在华供职。他于二十世纪三四十年代在北京、天津等地疯狂探寻敦煌遗书，收获颇丰。其收藏大部分来源于著名藏书家李盛铎，李氏所藏敦煌遗书多从京师图书馆监守自盗。在那个动荡的岁月中，国之密宝被私人窃取，令人心痛。这部分重要的“滨田珍藏”在其辞世后，经日本第37回国会议院运营委员会图书馆运营小委员会于1960年12月13日进行审议，一部分以国库预算由国会图书馆购藏，余下遗珍一直由其后代秘藏。此卷《金刚经》由此流出，历经颠沛流离，终于百年后回到故乡。

　　唐代写经长卷

　　另一卷唐代写经在清末的兵荒马乱中被偷带至日本，后几经辗转流落于伦敦，被世界上最重要的私人手稿博物馆视为镇馆之宝，并作为私人手中最古老、完整的中国手稿珍藏大半个世纪，终在中国强盛崛起之时，回到祖国怀抱。还有一卷《妙法莲华经常不轻菩萨品》三卷合一，在一卷上整体体现了初唐、盛唐和晚唐写经，可以看到佛教在唐代的盛衰，弥足珍贵。

展览现场参观学生对经卷临摹

　　展览现场观众对经卷临摹

　　此次展览的四卷写经已于2018年5月17日被北京市文物局评为国家一级文物。国家一级文物属于法定最高级别的珍贵文物、民族瑰宝，要求有特别重要的历史、艺术及科学价值。对于写经类的品评更有严格规定，不仅要求宋代以前、有明确作者或纪年，还要兼具极高的书法造诣。到宋代时，写经已经被刻本取代，已不见隋唐写经中书法原始之美。

唐代写经长卷

深圳关山月博物馆