标题：《国家宝藏》第二季：李白草书等27件亮相国宝揭晓

　　12月9日起，每周日晚19：30《国家宝藏》第二季将在央视综艺频道播出，来自故宫博物院、河北博物院、山西博物院、新疆维吾尔自治区博物馆等9家博物馆将各从馆藏中选出3件国宝亮相，《国家宝藏》节目组通过官方微信公布了

　　二十七件国宝又将带来哪些精彩的前世传奇和动人的今生故事呢？“澎湃新闻·古代艺术”在节目播出前，稍作普及：

　　故宫博物院

　　1。样式雷建筑烫样

　　“样式雷”建筑世家经过八代人的智慧和汗水，留下了众多伟大的古建作品，也为中国乃至世界留下了一笔宝贵的财富。

　　“样式雷”的作品非常多，包括故宫、北海、中海、南海、圆明园、万春园、畅春园、颐和园、景山、天坛、清东陵、清西陵等。这其中有宫殿、园林、坛庙、陵寝，也有京城大量的衙署、王府、私宅以及御道、河堤，还有彩画、瓷砖、珐琅、景泰蓝等。此外，还有承德避暑山庄、杭州的行宫等著名皇家建筑。总之，占据了中国1/5世界遗产的建筑设计，都出自雷家人之手。

　　另外，在战乱年间，雷家人还从事了大量皇家建筑的修复工作。八国联军再次入侵时，北京城和城内外各类皇家建筑再度遭到破坏，雷廷昌及雷献彩主持了大规模修复、重建工程，如北京正阳门及箭楼等城楼、大高玄殿、中南海等。雷家为中国古代建筑作出了巨大贡献。

　　2。李白草书上阳台帖

　　《上阳台帖》为李白自书其四言诗，共25字：山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白。

　　既概括了王屋山高耸峻拔之势和源远流长之水，亦通过赞颂司马承祯的作品，抒发了作者对其的仰慕之情。全卷苍劲雄浑而又气势飘逸，用笔纵放自如，快健流畅，法度不拘一格，一如李白豪放、俊逸的诗风。全贴结体亦参差跌宕，顾盼有情，奇趣无穷。引首为乾隆题“青莲逸翰”四个大字，帖前隔水上有徽宗瘦金书题签“唐李太白上阳台”七字。此外，有元代张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁等题跋和观款。

　　3。金瓯永固杯（清）

　　杯金质，鼎式，圆形，直口。口沿錾回纹一周，一面中部錾篆书“金瓯永固”，一面錾“乾隆年制”四字款。外壁满錾宝相花，花蕊以珍珠及红、蓝宝石为主。两侧各有一变形龙耳，龙头上有珠。三足皆为象首式，象耳略小，长牙卷鼻，额顶及双目间亦嵌珠宝。

　　乾隆年间，清宫造办处制造了各式酒杯，其中不乏龙耳作品，且式样颇多，但这种以象鼻为足的作品却很少。这件金杯的设计及加工皆属上乘，是皇帝专用的酒杯。

河北博物院

　　1。“长信”宫灯 西汉

　　1968年满城县陵山中山靖王刘胜妻窦绾墓出土。高48厘米，形状为跪地执灯的年轻宫女，通体鎏金。灯盘可转动，灯盘的屏板可推动开合，以调节灯光亮度和照射方向。宫女身体中空，烟灰经右臂进入体内，从而保持室内清洁。全灯分为头、身、右臂、灯座、灯盘、灯罩等部分，可以任意拆卸。灯上刻有“长信尚浴”、“阳信家”等铭文9处共65字。

　　2。 错金银四龙四凤方案座 战国 

　　1977年平山县三汲村战国中山王墓出土。案面已朽，仅存案座，边长47.5厘米。底部是两雄两雌跪卧的梅花鹿，四龙四凤组成案身。四龙独首双尾，上吻托住斗拱，双尾向两侧盘环反勾住头上双角。四凤双翅聚于中央连成半球形，凤头从龙尾纠结处引颈而出。集铸造、镶嵌、焊接等多种工艺于一体，复杂精巧，无以复加。

　　3。白石彩绘散乐图浮雕 五代

　　墓葬墙面装饰品。1995年曲阳县西燕川村王处直墓出土，长136、高82厘米。由15人组成，表现了乐队吹奏表演的热闹场面。右边第一人着男装，可能是乐队指挥。12名演奏者皆为女子，身着窄袖襦衫，长裙曳地，分前后两排，所持乐器有箜篌、筝、琵琶、拍板、座鼓、笙、方响、筚篥、横笛等。乐队指挥下方有孝子2人。盛唐风格，国内仅见。

山西博物院

　　1。侯马董氏金墓戏俑

　　金代戏曲文物。1959年出土。墓在山西省侯马市西郊。据墓葬买地券砖文字记载，为金大安二年（1210）董坚墓。墓为砖砌仿木构建筑。墓室后壁上部，有砖制舞台一座。舞台上排列着5个彩绘砖俑，均作表演状，面部有化妆。

　　2。侯马盟书

　　1965~1966年山西侯马市晋国遗址出土了大量盟誓辞文玉石片，称为“侯马盟书”，是 春秋晚期至战国早期晋国卿大夫举行盟誓的约信文书，亦称“载书”。其文字是用朱笔书写在玉石片上。共计5000余件，可以辨识的约650余件。其总字数约3000余字。除去重复，单字也有近500个。有圭形、圆形及不规则形。一般用朱红色书写，少数为黑色。其内容可分为宗盟类、委质类、纳室类、诅咒类、卜筮类等。其发现对于研究古代盟誓制度、晋国历史及古文字意义重大。

　　3。木板漆画（北魏）

　　通长82厘米，宽40厘米，厚约2.5厘米。1965年山西大同石家寨太和八年（484年）司马金龙墓出土。系漆画屏风中的两块，之间由榫卯连接。板面髹朱漆，分上下四层彩绘《列女传》故事，线条用黑色，人物面部和手部涂铅白，服饰器具用黄、白、青绿、橙红、灰蓝等色。题记和榜书处再涂黄漆，其上墨书文字。画风近顾恺之。题记和榜书文字介于隶、楷之间，气势疏朗，是少见的北魏墨迹。木板漆画是南北朝时期文化融合的产物，具有极高的历史和艺术价值。

山东博物馆

　　1。《孙子兵法》、《孙膑兵法》竹简 （西汉）

　　1972年2月，山东临沂银雀山一号汉墓出土了大量简牍，一些失传已久的古书得以重见天日。其中包括大量战国时期孙膑所著的兵法著作，包括《禽庞涓》、《见威王》、《威王问》和《陈忌问垒》等十六篇，专家们认为这就是《汉书·艺文志》记载的《齐孙子》，因此定名为《孙膑兵法》。

　　《孙膑兵法》是史书记载其名但内容久已失传的古籍，银雀山汉墓出土的《孙膑兵法》竹简不但解决了历史上关于孙武和孙膑是否为同一人的千古悬案，也是我国古代杰出的军事理论著作。

　　2。明衍圣公朝服

　　孔府也称衍圣公府，是孔子嫡长子孙的官署和私邸，是一座典型的中国贵族门户之家，号称“天下第一人家”。衍圣公是孔子嫡系后裔的世袭封号，始于宋仁宗至和二年（1055年）。宋仁宗宝元元年（1038年）扩建孔府，封衍圣公后，另建新第，称衍圣公府。

　　历史上每次改朝换代后，前朝的服饰都会被毁掉，不再穿用或收藏，但因孔府世袭罔替和特殊的贵族地位，得以保存大量的元明以来的服饰实物，尤其以明清衣冠为多，几乎涵盖了明清服饰的各个类别。朝服是在比较隆重的大朝会或仪式中穿着的服饰。明代文武官员在大祀庆成、正旦、冬至、圣节及颁降开读诏赦、进表、传制时穿朝服，外任官只在三大节、拜牌及迎诏时用朝服。明代官员朝服继承了唐宋以来的形制，戴进贤冠、穿赤罗衣、裳、白纱中单、蔽膝、革带、大带、玉佩、大绶、袜、履等。

　　3。战国铜餐具

　　1991年冬，山东省文物考古研究所在临淄区永流乡张家庄村东发掘了一座战国时期的大型墓葬，虽然墓葬椁室被盗，但位于墓室内的陪葬坑保存完好，出土了一批青铜礼器和生活用具，设计精巧，制作精致，表现出战国时期齐国手工业的发达兴盛，尤其是一组由多达60件器物组成的铜组合餐具格外引人注目。

　　这组铜餐具分别由耳杯、小碟、盘、盒、碗组成，外加罍形的餐具外壳，共达60件，从配套的10个耳杯和10个小碟看，当时已经盛行10人之宴了，而这一传统至今仍在盛行。追根溯源，10人为宴的风俗大概属于齐国、齐地由来以久的习俗。这套铜餐具的出土，不仅反映了当时齐国工匠的高超技能，也从一个侧面反映了当时齐国的繁荣和兴盛。

广东省博物馆

　　1。宋金项饰

　　来自南宋沉船“南海I号”，是1987年第一次试探打捞时出水的文物。目前从该船打捞出水的文物珍品多达四千余件，，南海海上丝绸之路上的重要物证。

　　2。乾隆农耕商贸图外销壁纸

　　该壁纸来自于英国英格兰东北部约克郡的一座一级历史保护建筑——夏活庄园大宅（Harewood House），它是夏活伯爵拉斯切利斯家族（Lascelles Family）的收藏。据文献记载，亨利·拉斯切利斯是东印度公司商船“约克号”的船长，曾在1741-1748年三次乘“约克号”到访广州，这套壁纸是亨利到访广州时订购的一件物品。该套壁纸虽每幅题材各有不同，但相连起来整个房间可以组成一组完整的水乡稻作、茶叶贸易的广州风土人情写实画面，是当时外销壁纸中的佳作。更为难能可贵的是这套壁纸的购买者及其当时所从事的商贸活动均有确切的文献记载，具有极高的史料价值。它是早期中英商贸文化交流的重要历史见证。

　　3。金漆木雕大神龛（清）

　　神龛是潮汕民间供奉祖先神位的特制神器，形制有大小之分，大者称神龛，小者俗称椟仔。整体造型庄重，制作精巧，是潮州木雕制品中做工最讲究的一种，以金漆木雕装饰最常见，以硬木制作的则多为素雕。

　　此大神龛，精工细作，气派非凡，规模宏大，高达3.28米，是目前所见型制最大的大神龛，人物众多，栩栩如生。目前所见传世最高大、最精美的神龛之一。

　　四川博物院

　　1。后蜀石经残片

　　从后蜀广政元年（公元938年）开始，历经近两百年刻成的蜀石经，是中国历史上最早用这么大规模来展示儒家经典。它与文翁石室等一起，成为古代文人眼中“蜀学之盛冠天下”的最佳代表。

　　2。格萨尔唐卡

　　格萨尔画传之世界雄狮大王唐卡，清代。四川博物院藏。长83厘米、宽59厘米。此套唐卡共十一幅，每幅画面以人物为中心，四周配有相关故事情节，以天上、人间、地狱、降魔、战争、悲欢离合的场面，形象生动地再现了《格萨尔王传》中的精彩场面。是目前国内保存格萨尔王绘画最为完整的一套，也是研究藏族历史、军事、民俗等弥足珍贵的实物资料。

　　3。画像砖《制盐图》 东汉

　　这幅制盐图整个流程都在自然山川中完成，这是一个重重叠叠被美化的山的表现形式，人们在一个理想化了的山水世界中劳动。这就是我们现在比较能够理解的经过美化了的山水图像，在这幅制盐图上表现的就非常的充分，所以我觉得这个山水图像的诞生，其实应该是在汉代。

云南省博物院

　　1。聂耳小提琴

　　1930 年，19 岁的聂耳只身一人北上，将自己的全部热情都融入到了音乐梦想中。在“云丰申庄”当学徒时，聂耳帮助朋友从上海租赁电影拷贝到昆明放映，得到了 100 元的酬金，其中 50 元买了一把二手小提琴和乐谱，另外50元汇给了母亲，从此以后，在他租住的狭窄石库门房间中，拉小提琴似乎就从未停止过，在创作《义勇军进行曲》时，用的正是这把小提琴。可谓黑暗中的明火，它为时代发声。

　　2。四牛鎏金骑士贮贝器西汉

　　晋宁石寨山10号墓出土，该器为典型的束腰圆筒形的贮贝器，器腰两侧各装饰一个虎形耳，虎作向上攀爬状，无论是虎的总体外形，还是细节刻画都极其逼真，宛如两只真老虎附着在器身两侧。器物盖上有四只体格健硕的牛逆时针围绕中心作奔跑状，而中心有一个圆柱柄托盘，托盘上有一个骑着高头大马的骑士人物形象。战马昂首挺立，马尾挥洒上扬，口微张，目光锐利且炯视前方，而马背上的骑士为通体鎏金，威武的骑士腰部还有一柄佩剑，身着华丽服饰显得格外光彩夺目。华丽的服饰和佩剑，表示墓主人手握非常大的权利，而象征财富的牛体格健硕且围绕一个地位显赫的人，说明墓主人生前地位非一般人所能相比的，很有可能是一位古滇国皇族成员。

　　3。大理国鎏金镶银珠金翅鸟

　　这只金翅鸟通体鎏金，呈昂首展翅欲飞状，头部有美丽的羽冠，尾羽上镶嵌水晶珠，立于莲座上。

　　金翅鸟梵名迦楼罗，汉译为大鹏金翅鸟，为佛教护法神中的天龙八部之一。大理旧为泽国，洱海水经常泛滥，淹没家畜和农田，佛便指派金翅鸟取龙为食，制龙镇水。原大理三塔其千寻塔顶部铸有四只巨大金翅鸟，就是用来镇水的。所以这一地区世传龙性敬塔而畏鹏。 此鸟先将头、翼、身、尾等锥出，经细部镌刻，再焊接为整体，清晰的羽纹，缀以水晶珠饰。细腻的工艺和绝妙的造型使这件作品精美绝伦，亦代表了大理国金银器工艺的高超水平。

甘肃省博物馆

　　1。铜奔马 东汉

　　武威市雷台汉墓出土，通高34.5厘米，长45厘米，宽13.1厘米，重7.3千克。造型矫健精美，作昂首嘶鸣、疾足奔驰状。塑造者摄取了奔马三组腾空、一足超越飞鸟的刹那瞬间。让飞鸟回首惊顾，更增强奔马疾速向前的动势。其全身的着力点集注于超越飞鸟的一足上，精确地掌握了力学平衡原理，具有卓越的工艺技术水平。铜奔马是按照良马式的标准去塑造的，集西域马和蒙古马种的优点于一身，特别是表现出河西走马秉赋的对侧步特征。构思巧妙，艺术造型精炼，铸铜工艺卓越。铜奔马被认为是东、西方文化交往的使者和象征，被确定为中国旅游的标志。

　　2。人头形器口彩陶瓶

　　仰韶文化庙底沟类型彩陶。1973年出土于甘肃秦安邵店大地湾。细泥红陶。高31.8厘米，口径4.5厘米，底径6.8厘米。器形为两头尖的长圆柱体，下部略内收，腹双耳已残。口做圆雕人头像，披发，前额短，发整齐下垂。鼻呈蒜头形。鼻、眼均雕成空洞，口微张。两耳各有一小穿孔，头顶圆孔做器口，腹以上施浅淡红色陶衣。黑彩画弧线三角纹和斜线组成的二方连续图案三组。造型以抽象的线条与人头像相结合，颇具特色。装饰以雕塑与彩饰构成一体，极其自然。是一件既具实用性又具有艺术性的古代艺术品。

　　3。驿使图壁画砖 魏晋

　　1973年嘉峪关新城魏晋5号壁画墓出土，砖上绘一信使，头戴黑帻，着皂缘领袖中衣，左手持棨传文书，跃马疾驰。棨传为通过关卡、驿站时的信物。驿马四蹄腾空，奔弛在戈壁绿洲的道路上。这块写实砖画，在我国邮政史上具有重大意义。20世纪80年代初，在世界万国邮政波兰大会上，此画曾作为中国邮政标志物。为纪念中华全国集邮联合会第一次代表大会的召开，邮电部于1982年8月25日发行《驿使图》纪念邮票（小型张）一枚。

新疆维吾尔自治区博物馆

　　1。“五星出东方利中国”锦护膊 汉

　　1995年出土。此锦的纹样和文字，是根据东汉时期广泛流行的五行学说而设计的。锦面上织出的虎、鸟、避邪（神鹿）等动物，也与五行学说中关于东西南北中五方的空间观念相联系，另有四个排布成四方形的圆环纹，可能是星象图的象征。

　　2。绢衣彩绘木俑 唐

　　自晋代立国的高昌远居西域，但丝绸之路将其与中原紧密联系起来。高昌国后期的张雄夫妇墓出土了大量彩绘木俑和以木、泥、纸捻、绢帛等材料制作的绢衣木俑，工艺精巧、保存完好，形象地再现了初唐贞观至垂拱年间的唐人衣冠。

　　3《伏羲女娲图》

　　唐一位不知名作者用绢本设色而成的，纵长220厘米，横长116.5厘米。1965年新疆阿斯塔那出土，描绘的是伏羲女娲相拥交媾的景象，表现了中国古代神话传说中的人类始祖的形象、以及未知的宗教含义。

　　注：本文国宝介绍部分来自博物馆官方网站，部分源于网络