标题：倾听方寸间的佛法禅心 心禅落定写经展即将开幕

　　国学复兴让越来越多人回到了老祖宗惯常的风雅中：焚香、抚琴、饮茶、插花，具是情调；而也因为对中华文化骨子里的痴迷，重新拿起毛笔，潜心抄写佛经也成了时下人平复心灵的途径之一。

　　“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时”

　　当饱含墨汁的笔尖触碰上宣纸的刹那，属于个人心境、信仰、信念的文字便带有了引人入定的魔力。

　　人常言文字是具有生命的，而经书对于抄写者而言不只是复制的工具，更是参悟万事万物的法门。于是即便是相同的佛经，在每位抄经者笔下也能幻化出千万姿态，与抄写者慰藉了自身，与观者却开阔了眼界。

　　当然，若论起中华圈抄写经文的传统则依然要从佛教初传中国时说起，而易心在此也特别引用荷香居士魏晋所写的一段历史来诉说一二。

　　心禅落定欲尘飞，

　　水月升明谁暗推。

　　半世半缘半晌梦，

　　一生一死一轮回。

　　佛教初传中国时，印刷术尚未昌明，佛经的弘传流通，只得靠纸墨抄缮，所以与中国书法结下不解之缘。佛经与书法艺术结合之后，不但书法创作的题材更宽广，内容更丰富，意境更提升；而且佛法的传播也因此而更快速、普遍。

　　六朝以来，大的寺院盛行建造经楼以珍藏写本经卷。据现存记载的粗略统计，仅从陈武帝令写一切经十二藏起，至唐高宗显庆时西明寺所写一切经为止的一百年间，皇室和民间的写经就达八百藏之多。写经事业大约一直延续到南唐保大年间才终止。

　　经典的抄写并非易事。抄经者出于对佛法的虔诚和对佛经的崇敬，必须十分虔诚慎重，因此抄写的佛经书体一般呈现出熟练、持重、严谨、自然的风格面貌。

　　佛陀度化世人有八万四千法门，抄写经书即是法门之一。现代人生活节奏快，压力大，很难有时间专心于书法，抄经不仅可以让我们这颗浮躁不安的心平静下来，同时也是一种修心养性的佛教法门。

　　—— 荷香居士魏晋顿首拜上

　　心静、气沉、去繁、宁神，是抄写心经时人们惯常的状态。

　　摒弃近前混杂的思绪，只集中精神将笔下经文一一书写而出，不出须臾必然会顿觉神清气爽；而即使是出于旁观者的视角，在文字的吸引下默读经文中每一段文字，同样能收获豁然开朗的世界。

　　这便是抄写佛经的妙法之处，亦是观赏佛经的玄妙体验。

　　在12月16日，即本周日下午15：00，一场汇集青年书法家的写经展将在壶心禅开幕。此次展览展出的书法作品，以《心经》为载体，呈现方式却各有魅力。

　　青年书法家、画家宋志伟抄写的《心经》，看似不受束缚的行文却正应了佛门的“法象万千，心中有度”。

　　94年生人，囈園文化创始人，胡毓，则带来更符合当下年轻人审美的《心经》作品。

　　更多书法家参展作品

　　书法家陈建华作品

　　书法家王玉海作品

　　书法家陈剑作品

　　书法家近闲作品

　　书法家张星星作品

　　书法家文爽作品

　　书法家张飞作品

　　书法家孙径舟作品

　　书法家高诗尧作品

　　此次写经展，壶心禅老友，书法家魏晋也参与其中，不止奉上《心经》，更为展览题字“心禅落定”。

　　这个周日，若是心生所念，不妨往壶心禅走上一遭。

　　壶心禅·心禅落定写经展

　　12 月16 日 15：00

　　开 幕

　　参展艺术家：

　　明远、王玉海、陈剑、近闲、魏晋、宋志伟、张星星、文爽、张飞、孙径舟、高诗尧、胡毓

　　| 展览时间：2018年12月16日-1月16日

　　| 主办单位：壶心禅

　　| 协办单位：苍润斋、南京莱斯文化、荷香居

　　| 媒体支持：新浪收藏、壹收藏

　　壶 心 禅

　　地址：南京市建邺区奥体大街69号新城科技园4号楼副楼2F（便利蜂超市楼上）

来源：新浪收藏