标题：民国时期长沙盗墓贼称土夫子 技术精湛致文物流失

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　　原标题：长沙“土夫子”的盗墓笔记

　　刘永加

　　东汉末年，曹操为了弥补军饷的不足，曾专门设立发丘中郎将、摸金校尉等军衔，专司盗墓取财，贴补军用。而在民国时，盗墓贼还有一个更接地气的别称——土夫子。

“摸金校尉”

　　电影《鬼吹灯之寻龙诀》热映时，关于盗墓贼的话题飙升，电影中的盗墓贼有一个官味十足的别称“摸金校尉”。其实，这个“摸金校尉”在历史上是一个官衔。东汉末年，曹操为了弥补军饷的不足，曾专门设立发丘中郎将、摸金校尉等军衔，专司盗墓取财，贴补军用。而在民国时，盗墓贼还有一个更接地气的别 称——土夫子。

　　据《潇湘絮语》载：“土夫子”本来是民国时长沙对卖黄泥土为生者的俗称。因为在当时的湖南长沙城里，老百姓都是以烧煤炭为主，而煤炭里面需要放上黄泥土，以此来增加耐烧度，故而对黄泥土的需求极大，于是就诞生了以拖着板车卖黄泥土为生的一种职业“土夫子”。

　　这种行业多以男性壮劳力为主，他们出身贫贱，经常到郊区附近的山丘挖取黄泥土，卖给市区的酒家或居民。做煤用的黄泥需要纯净的黏土，俗称糯米泥，是黄泥土中的上品；一般的老土俗称朱甲土， 缺乏黏性不适用。而这种纯净的黏土以古墓墓坑的回填土为最佳，很多“土夫子”就去墓葬所在地挖取黄泥土。最初由于偶然的机会，有人意外地挖到一些釉陶器或白瓷碗、碟等随葬物，就带回家中洗净作为用具，但不知道是哪个朝代的文物。

图为盗墓贼留下的盗洞

　　那时，长沙有些走街串巷、收买古玩和玉器的小商贩，这些人对文物略有知识，看到“土夫子”家里的古陶瓷就想收买。“土夫子”故意吹嘘说：“这是宝器，三伏天盛菜不会馊，我不卖。”小商贩说：“哪有这样的怪事，这些土里挖出来的东西是古代陪葬用的，卖给我，多出钱。”“土夫子”听到多出钱就动了心，双方在讨价还价之后便成交了。

　　“土夫子”尝到了甜头，渐渐地，便不再以卖黄泥来谋生，而以盗掘古墓文物为职业，就这样在长沙出现了一批“土夫子”，并且在东、 南、北区形成了盗墓团伙。于是，“土夫子”就成了盗墓者的诨名。

　　由于“土夫子”经常盗掘古墓，对各个历史时期的墓葬封土和填土的特征，逐渐有了很强的识别能力，只要用锄头透过地表浮土取出样土来观察，就能鉴别是哪个朝代的墓葬，然后挖成竖井式盗洞，从墓中取出文物，且百挖百中，从不落空。他们所盗的文物无奇不有，除陶瓷器之外，还有铜器、玉器、琉璃器以及 漆木器等。

　　此时，不仅是收古玩珠宝的小商贩常来常往，一些有名的古董商如蔡季襄也成了“土夫子”的大主顾，生意越做越大，成交一次，少则光洋几十多则上千。“土夫子”的所作所为，致使中华人民共和国成立前长沙的古墓遭到严重破坏，大量的珍贵文物流失。其中国宝“战国帛书”，就是“土夫子”在长沙南边一座楚墓中所盗，为蔡季襄所得，后被原雅礼中学的美籍教师柯克斯骗走，现流失在美国。

“战国帛书”

　　中华人民共和国成立后，鉴于这些“土夫子”精湛的技术，当时的文管会就聘请了其中个别优秀者当了发掘工人。他们的土办法为考古发掘工作带来了很大方便，被称为“土专家”。观察样土判断古墓的深浅和年代，是“土夫子”的特长之一。尤其是在长沙汉墓的科学发掘中，他们指路引线，免去了诸多不便。据说马王堆汉墓发掘时，其千年女尸在棺内难以取出，就是“土夫子”们出主意用5块木板斜插进去，将棺侧起，谨慎将女尸取出，因而得以保存。