标题：他 在北京潜伏了一辈子！
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激动的心，颤抖的手，宝哥哥准备了那么久，找了些新鲜玩意给大家瞅一瞅。
鉴于一些朋友对传统中国画的印象还停留在太含蓄、太写意的阶段，今天，我们就给大家看一看相当接地气的绘画作品——民俗画，话不多说，直接上图：
“活久见”的神仙
说起民间神仙，大家谁都都能张口数上一堆：月老啊，土地爷啊，太上老君啊，财神啊……
这些人的形象跟接下来宝哥哥要展示的这套画册里的模样大差不离，我们就不过多介绍了，在这组共计50张《民间神像图》里，着重给大家看看一些“活久见”的神仙……
▲《民间神仙像》中的神仙们比如，有点沧桑老陈的哪吒。
▲《民间神仙像》之哪吒温文尔雅的代名词——孔夫子在画家的手里，变成了怒目圆睁的张飞形象。（手动笑哭）
▲《民间神现像》之孔圣人当某人的来到，成为一种灾难时，我们习惯称之为瘟神，但你知道瘟神长啥样吗？
▲《民间神仙像》之瘟神真·行业大神鲁班。
▲《民间神仙像》之鲁班对，就是鲁班！作为中国杰出的建筑大师，他一度是建筑行业供奉的民间神仙。
相信很多人听说过送子娘娘，求子的人家前去拜一拜就能立马有了小宝宝，但如果七老八十了，还想要小孩怎么办呢？
▲《民间神仙像》之张先爷据说这位张先爷，是宋代叫张先的诗人，八十多岁还得子女，最大和最小的子女相差六十多岁。
这……
光是这几张图，我们已经能看出民间神仙分工真的非常明确了！换言之，现代社会讲究的细化分工，早在几百年前中国神仙谱系就实践了。
“衣冠禽兽”的官员
朋友，你知道外国人眼里中国官员上朝啥样吗？
▲《中国皇帝上朝》 弗朗索瓦·布歇宝哥哥想，如果这个画家看过下面这套画册，势必会无地自容吧：中国朝廷官员怎么会跟难民一样，明明个个是“衣冠禽兽”啊！
朋友们不要激动，我可没有骂人！“衣冠禽兽”说的是官员们的服饰。在古代，“衣冠”是权力的象征，官服上绣上飞“禽”走“兽”，是用来区分文武官员的等级的，文官衣服上绣禽类，以示文明：
《官员品级图册》之文官，依次是：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸳鸯，八品鹌鹑，九品练雀
武官衣服上绣兽类，以示威猛：
▲《官员品级图册》之武官，依次为：一品麒麟、二品狮子，三品豹、四品虎，五品熊，六品彪、七品海马，八品海牛
所以，在当时，只有官员才能穿上描禽画兽的官服，享受一定的待遇，老百姓讲“衣冠禽兽”时，是褒义词，带着一点羡慕的眼光。
惨无人道的刑罚
接下来这组民俗画，描绘的是中国古代的各种刑罚。
这组画稿一共三十二幅，绘工精湛，每幅画作均附相关说明文字，较为直观地反映了大清设置的残酷刑具刑罚制度。
犯罪了，按在地上打。
吊起来打。
跪着。
重刑犯就给他戴上枷。
清律有多严格，不用细说，光是看图就能觉得后脊背在发凉，还有点点庆幸自己没活在那个时代。
琳琅满目的幌子
最后一组民俗画，大家肯定会觉得特别亲切，你们知道幌子是什么吗？就是古代挂在店铺门外，用来招揽顾客和表明我这个店铺是干什么的标志，作用等同于现在的招牌，古装电视剧最最最常见的就是茶楼！
▲图片来源于网络可能还有些其他的，但是一下子也想不起来，毕竟平时谁也不会留意那些旗子有啥不一样。
但现在，就有这么一个人，他把这些毫不起眼的东西全都画下来了，从点心铺到奶茶铺：
从影像馆到接生婆店：
卖肥皂的，卖鼻烟的，卖帽子的，卖刀剪的……
卖假发的……
是快餐小吃店，那幌子就简约些。
是酒楼饭店，那就醒目耀眼些。
只有你想不到的，没有他画漏下的。
▲《京都店铺幌子图》局部这套京城店铺幌子图绘共18幅，近100种门类，当铺、酒铺、药谱、首饰铺、点心铺、肥皂铺等等等等。
宝哥哥看完也忍不住感慨，从前日子慢，店家招牌也好看，清晨挂起，日暮摘下…
所有这些让人觉得耳目一新的民俗画，都出自同一个人之手——周培春，清末一个隐秘而伟大的民俗画家。
他一生围着北京转，潜心研究北京地区的社会生活、街市百业、风俗习惯，描绘北京的题材多达30种，为后世研究古代北京提供了大量史实资料。
但目前人们对他的生平了解只停留在：他是帮外国油画家经营油画作品销售的。
像他这样，推动民俗画、剪纸、年画等民间艺术的艺术家，绝大部分都被湮没于历史长河之中，只留下作品流传于世，毕竟古代文化主流是文人画派，留名的大多也是文人画家。
不过，这并不妨碍我们欣赏他的作品，不妨碍他向世界展示生龙活虎的北京。