标题：分析：《西游记》邮票上的一个错误
《西游记》是中国文学史上一部不朽的巨著，也是我国小说史上一部杰出的浪漫主义作品。全书故事情节变化万端，一波未平，一波又起，把读者带进了一个充满幻想神话世界。但这些幻想的神话，却包含着丰富的现实内容。天国、龙宫、地府、魔窟，实际上都是封建王朝的缩影，也是现实世界的折光，以孙悟空为代表的反抗精神及其在水帘洞的平等自在的生活，反映着农民阶级的斗争意志和生活理想。
邮票设计错在哪里？
1979年发行的T43《西游记》邮票上，第二枚战哪吒、第三枚蟠桃园、第四枚八卦炉，在孙悟空的穿着上都有差错——孙悟空都身着虎皮裙，但从书上看，这些故事都发生在跟随唐僧取经之前，而穿虎皮裙是跟随唐僧以后的事，时间相差五百年以上。发现这个错误的是上海的一个小学生。（注：后有研究者及作者申明此裙乃“兽皮裙”，虎皮裙应为条状花纹。潘锦玲设计的澳门版《西游记》亦是如此。）
同样的问题也出现在14年6月1日发行《动画—大闹天宫》特种邮票1套6枚，另发行小本票，六枚邮票将展龙宫夺宝、官封弼马温、智封齐天大圣、大闹蟠桃园、勇斗天兵天将、打上灵霄殿。
澳门《西游记》邮票的情况更多
2000年初，回归未久的澳门特别行政区邮电局计划于当年5月5日发行中国四大古典文学名著之二《西游记》邮票。不料，首发前夕遭指出面值3．50澳门元的邮票小标题“佛祖孙悟空”竟错印成“b祖孙悟空”。无奈当局只能“急刹车”，75万套邮票遂全报废，并预告将延至9月12日发行。
然而，笔者对获得的澳门《西游记》邮票及相关邮品图样资料研究后发现并率先向媒体公开披露，错远远不止一个“b”字：包括小型张在内的多枚邮票重蹈1979年发行的T43《西游记》特种邮票的覆辙，给大闹天宫的齐天大圣添上了一条本不该有的虎皮围裙。且澳门《西游记》全部票张描绘的情节无一例外发生在孙猴子被如来佛祖收服、受观世音菩萨点化之前，诸如“悟空”法号、“行者”称呼应是皈依佛门后才叫得，故何来“佛祖孙悟空”？票名整个错了！
想来澳门邮政也意识到单改一个“b”字不解决问题，索性把“佛祖孙悟空”一票抽掉。有消息称将另加一枚“猴王尝仙桃”，故9月12日的“迟到”首发日再度因“技术原因”推后。不过仅从澳门邮友提供的潘锦玲女士为“猴王尝鲜桃”票配套设计的极限明信片图样看，整套澳门《西游记》邮票涉及故事内容仍停留在100回本《西游记》第七回“八卦炉中逃大圣”之前，邮票主人公只有桀骜不训的美猴王，不见西天取经的唐僧师徒四人；另外，潘女士似乎“虎皮裙情结”难舍，这正偷吃王母娘娘仙桃的孙猴子依然围着显眼的虎皮裙，其他几枚票自然不大可能“脱”了。
回顾35年前的经典设计
回顾我国首套以古典四大名著为题材的邮票，是发行于1979年的T43《西游记》。这套邮票的设计吸取了京剧和动画片的一些特点，运用中国民间年画的处理方法，工笔单勾，重彩浓染，人物略有夸张，使孙悟空的形象鲜明地活跃在方寸之间。1980年，该套邮票被评为新中国建国30年最佳邮票。
孙悟空作为正直、勇敢和力量的化身，是中国老少皆知的文学形象。吴承恩全书以唐太宗时名僧玄奘去天竺（印度）取经为题材，描写孙悟空蔑视一切权威，敢于彻底否定和勇猛反抗神权，对玉皇大帝也毫不畏惧，将天宫打得天翻地覆的故事。另外还塑造了性格憨直、勇于战斗、贪图享受、好进谗言的喜剧形象猪八戒；取经信念坚定，恪守佛教戒律，心地慈善，但却轻信谗言，人妖不分的唐僧；以及沙僧、白骨精、铁扇公主等具有鲜明艺术个性的艺术形象。