铜元学堂 2023-11-06 18:01
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从3枚民国天津的共和二十文来看下祖模与修模的不同雕刻方式。
首先来看两枚共和二十文
先简单地做一个文字比对：
左边存疑的文字要比右边真品的文字来的“软”。以“二”为例，这种“软”，体现在局部用笔不到位，或者说书写者控笔不佳造成的。于是，存疑币的骨干不如真品。
于是，有反对者说，会不会有两个不同的祖模？
清末民初，雕刻师的雕刻一般都是根据书家写好的文字雕刻的，且以上两枚的文字风格基本一致，即出自同一个书家之手。而雕刻师只是把书家的字，通过类似“复印”的方法印到祖模上，然后雕刻。
祖模上的雕刻用的是刀，做减法，把需要的文字保留下来，把不需要的部分去除，形成阳模。
采用刀刻，优点在于，所见即所得模式，书法用的圆笔刀刻复印下来依然是圆笔，反之用方笔即方笔。
（以下文章可点击，参考）
铜元修模的“凿刻”与“碑学书法”：真疑难辨的四川中四山字龙
根据同一书家所写的下的墨迹翻印出的祖模，按理说文字不会存在这么明显，且优劣的差异。
于是，有反对者说，会不会存在各种不同的修模?
修模用凿，凿只出“方笔”，很难现实完美的“圆笔”。
我们来看一枚存在修模变化的共和二十文。
从“文”字，横的起笔上，感觉真2存在修模变化，用凿法，局部圆笔消失，被“方笔”取代。
我们返回到开始时“二”字的真疑比对，存疑的“二”的变化，与修模无关，修过的模子，方笔明显（用笔锋利），不会越来越“圆笔”化。
真品“文”，横采用的是藏峰起笔。修模后成露笔峰的“方笔”。此处，藏峰与整个文字更搭，但限于修模的工具，只能成“方笔”。
现在有的币商，比如山东某铜元主播，遇见文字不同的存疑铜元，总是忽悠成所谓修模变化，以割韭菜。修模变化的“变化”是有规律可寻的，而不是张嘴就来，不同的存疑全部说成各种修模变化。
再回头看上面这枚存疑的民国天津共和二十文，它的币缘与底板也都存在问题。
底板和花纹的平面上都存在比较明显的凸点。
当一个品种普遍非三全，或三全品难觅时，一般此类品种都是浅打，而非深打，即币缘上不太会存在挤压纹及类似的后滚边形态。
综上，第一枚共和二十文，我个人还是偏向于存疑。
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