标题：给收藏个响亮口号：我玩我心跳

　　在后现代社会，收藏就是一个玩，我玩我高兴，我玩我心跳的事，没有共识，没有焦虑，没有规训。“你藏你的，我藏我的，藏得了就藏，藏不了不藏。”这就是我的口号。不把自己的收藏往好里说，理财就更不是想理就理得了的，没看见吗，那些抱着收藏理财念头的人，最终还不是让人家把你手里的财给理走了。

　　有个口号，比没有好。第一，它可以让你时时提醒自己，“我玩，就要我高兴。”别人认为，哪怕是绝大多数人都认为的好东西，只要我淘换它的时候，没有高兴的感觉，甚至还让我别扭，那么对不起，贵贱不买账。接下来，自己再喜欢，再好的东西，兜里面的银子，允许你买，就拿下。不允许，就放弃，也别总是耿耿于怀。上个月在书摊上见到一册民国十九年初版《华文对照莎氏乐府本事》，奚识之译注，春江书局出版，摊主一开口就是300元，就是能还价，100元也拿不下。我把书摊上这种开价方法，叫作“疯价”，我最讨厌的就是这种价。“莎氏乐府本事”专题文章都写过了，还在乎你这一本？

　　第二好处是，不和人家攀比。收藏是私事，总和人家攀比，叫什么事呀？做学问资料要全，少了不成，玩就没这个必要了，缺一个少不到哪去，多一个也强不到哪去。藏界有这么句话，最是压抑收藏个性，“人无我有，人有我精，人精我特”，别信。你有你的精，我有我的特，世间没有完全一摸一样的两样东西。拿旧书来说，就是同一版次、同一出版社出版的书，也不会完全一样，你有的那册，别人就不可能同时再有。比如书的新旧程度，书的流传过程，乃至书的装订下线的时间，都不会相同。只要你藏有所得，藏有所乐，能为你的藏品留下一两篇文字，算是痕迹，不也是人生一乐事？

　　第三个好处，是可以让你见好就收，见乐就收。玩收藏，没什么不能没底线，有什么不能有贪心。没有底线，就养不成定力和眼力，见什么爱什么，人家忽悠你什么，你就认什么。就会有贪心，总想着捡个大漏，如此往往找不着北，最后打个大眼的例子，比比皆是。

　　对于收藏，我是一个新个人主义者，我只看重自己的收藏感受和体验，很少理会他人的看法和说法。收藏，不是理财意义上的收藏，我玩就是为了我高兴，我喜欢。同时这种玩还好似一种发现，对于许多藏品来说，在你没有发现它们价值的时候，就谈不上喜欢，更谈不上收藏。比如1949年至1966年之间出版的图书，眼下许多人都玩文学书，我却发现这17年间的西学译作，外来文化对解放后国人思想界的影响，很能说明这一时期中外文化交流的一些情况，尽管这类图书的数量很有限，但它却是那个时期人们接受外来文化的唯一桥梁。20世纪80年代在中国读书界极其火爆的法国思想家萨特，其作品《辨证理性批判》，1963年商务印书馆以“内部读物”的方式出版了其第一分册的中译本。1964年又以同样的方式出版了匈牙利著名马克思主义者卢卡奇《存在主义还是马克思主义？》的中译本。欲了解法国存在主义在新中国的传播，这两本书就是最好的见证。

　　什么叫藏得起？一要手里面的钱够用，但最重要的是要能够发现藏品的价值，或者是藏品的历史价值。而藏不起呀，就是一，手里的钱不够用；二，自己一时半会儿还看不出藏品的价值，或是其历史价值。前者让我淘到了许多很有价值的旧书，而后者也让我错失了不少开始没有看出价值，后来知道是错过了的好东西。不过尽管如此，到现在我也没有后悔过。

　　收藏既是一个发现物品的过程，更重要的它还是一个发现自己的过程，发现心灵的过程。在这种发现过程中，陶冶我们自己，放松我们自己。这个口号，杜绝了我不少的贪心，带给我不少的快乐。收藏，藏的不是简单物品，藏的是一种心境，一种对物对己的发现之旅和发现之乐。(元尚)