在刚刚结束不久的首届青海国际唐卡艺术与文化遗产博览会上，来自国内外的众多唐卡艺术珍品，吸引了很多收藏爱好者。在博览会期间举行的一场唐卡艺术品拍卖会上，经过激烈竞价，八幅唐卡作品竞拍成功，成交总额达６９万元。
近年来，随着唐卡被纳入首批国家非物质文化遗产名录以及藏学热的日渐升温，唐卡正受到越来越多收藏家的关注，唐卡绘画这门藏族传统技艺得到了前所未有的发展。但在经济利益的驱动下，目前唐卡市场出现了以新充旧、颜料作假、粗制滥造等现象，有关专家认为，只有尽快加以规范，才能让唐卡艺术保持长久的生命力。
2007年7月11日，在四川省甘孜藏族自治州炉霍县唐卡画展上，炉霍唐卡画师、17世纪藏画大师朗卡杰第六代弟子格勒登真在介绍其作品《释迦牟尼佛》。 新华社记者
王秀琼 摄
游客在四川省甘孜藏族自治州炉霍县参观唐卡画展（2007年7月11日摄）。
新华社记者 苑坚 摄
唐卡收藏日渐升温
唐卡是藏文音译，是一种在布、绸或纸上的刺绣或绘画、富有藏族文化特色的彩色卷轴画，起源可以追溯到吐蕃时期。唐卡的题材包罗万象，有宗教画、传记画、历史画、反映生活习俗的风俗画、也有反映天文历算和藏医藏药、人体解剖图等方面的内容。它们具有通史性、趣味性、知识性、宗教性、工艺性等特点，被誉为藏族的“百科全书”。２００６年，唐卡被列入首批国家非物质文化遗产保护名录。
随着藏学热的不断升温，近年来，藏传佛教艺术品的收藏日益成为国内外收藏家关注的热点。其中，唐卡因色彩亮丽、图像庄严，具有高度的考古价值和艺术价值，被称为佛教艺术的一朵奇葩。在青海召开的首届青海国际唐卡艺术与文化遗产博览会上，展出了来自国内藏区以及印度、尼泊尔等国的上千幅唐卡艺术精品。
唐卡 （资料图片）
喜爱唐卡收藏的青海省美术家协会会员索南诺布告诉记者，唐卡历史悠久，有着浓郁的宗教色彩，从形式到内容跟其他任何画都不一样，是独树一帜的画种，它传递给人们的不仅是艺术，还有一种信仰和精神。一幅好的唐卡是画师用心血铸成的，是宗教热情、毅力以及高度的工艺技巧的反映，因此具有很高的收藏价值。
唐卡的收藏价值受到年代、艺术风格及流派、画面的繁简程度、质地用料、品相等诸多因素的影响。据了解，在近年的拍卖会上，明清唐卡屡屡在拍卖市场上制造天价，成为一大焦点。而不少当代唐卡大师的作品也动辄卖出数万元、十几万元甚至几十万元的高价，一些大尺寸的精品唐卡价格更高。据业内人士介绍，从２０００年至今，唐卡价格翻了近１０倍。
记者在博览会展厅看到，这里展出的唐卡，售价最低的也都在万元以上，一些当代名家的精品更是高达上百万元。
收藏热推动藏族传统艺术发展
唐卡（资料图片）
记者在采访中了解到，唐卡收藏升温给从事唐卡绘制的艺人带来了良好的经济收益，对推动藏族传统艺术的发展也起到了积极作用。
同仁在藏语中称作“热贡”，在这里，依托藏传佛教寺院，形成了以制作唐卡、泥塑、堆绣等宗教艺术品闻名的热贡艺术。其中热贡艺人绘制的唐卡更是精美绝伦，享誉海内外。
青海省黄南藏族自治州同仁县副县长更智才让说，同仁县隆务河畔的吾屯、郭麻日、年都乎等村几乎家家有画室，人人会作画，唐卡绘制已成为当地农牧民的主要收入来源。产品主要销往甘肃、四川等省及尼泊尔、日本等国。
藏族民间画师阿旺在四川甘孜藏族自治州康定县一画室内为一幅唐卡“点睛”。
绘制唐卡的颜料由纯天然的矿物制成，色彩鲜艳、历久弥新。
更为重要的是，唐卡热使这门长期深藏在寺院中的艺术在民间得到发扬传承。据了解，过去大多数热贡艺人自小进寺院当喇嘛，奉佛事艺，热贡艺术长期深藏于寺院之中，仅为寺院服务。上世纪八十年代以来，同仁县成立了热贡艺术研究所。同仁县的中小学现在都开设了热贡艺术基础课。热贡艺术作为一门学科还步入了高等院校的课堂。
国家工艺美术大师西合道从事唐卡绘制已有５０多年。他告诉记者，随着人们对唐卡的了解和喜爱，近年来，唐卡艺术有了前所未有的发展，从事唐卡绘制的艺人越来越多，对保护这一非物质文化遗产无疑是有利的。
中国艺术研究院科研处处长、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员马盛德在对同仁县进行考察后也认为，热贡艺术，尤其是唐卡艺术在同仁的发展为文化遗产保护提供了一个很好的模式，值得关注与总结。
兴盛之中有隐忧
2005年9月24日，专门负责研制颜料的画师在进行颜料研磨。绘制唐卡所用的颜料都是不透明的矿物及植物颜料，以这种原料绘就的唐卡可保持数百年色泽鲜艳。 新华社记者陈凯摄
2005年9月24日，负责彩绘金描的画师在研磨金箔和金片。作为彩绘重要环节的“金描”必须使用金汁，而金汁则是由大量金箔和金片制成。 新华社记者陈凯摄
2005年9月25日，来自四川德格县的画师贡呷则仁在制作画笔。为达到唐卡彩绘的特殊要求，画笔也是由画师自己制作。 新华社记者陈凯摄
唐卡热虽然在一定程度上推动了唐卡艺术的发展，但在经济利益的驱动下，近年来，唐卡市场以新充旧、颜料作假、粗制滥造等现象也较为普遍。由于明清时代唐卡价值较高，因此很多人对新绘唐卡使用烟熏、烟土涂抹等方法造旧，以牟取暴利。还有一些艺人则用现代广告颜料代替矿物颜料，以次充好，少数人甚至用电脑制图、喷绘“绘制”唐卡。这样制作出来的“唐卡”显然完全违背手工制作的工艺要求，属于典型的假冒伪劣。
有关专家认为，这些粗制滥造或假冒伪劣的“唐卡”一旦充斥市场，无疑将导致“劣币驱逐良币”，最终损害真正唐卡作品的声誉。
从事多年唐卡收藏与研究的索南诺布认为，虽然目前从事唐卡绘制的艺人很多，但真正能够静下心来从事创作的人却很少。绝大多数艺人只是为了赚钱，创作水平仅停留在临摹的层次，缺少有神韵的作品。
2005年9月24日，来自四川德格县的画师则仁巴登在对彩绘后的唐卡进行“开眼”。作为唐卡制作重要环节的“开眼”是由技术高超的画师对人物眼、眉等关键部位进行描绘。
新华社记者陈凯摄
西合道也告诉记者，唐卡的艺术价值主要体现在绘制工艺上，一幅好的画作通常要花费画师几个月甚至几年时间。勾勒线条、上色、上金，每个步骤都很费工夫，心急不得。同时，绘制唐卡的颜料传统上是采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松耳石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石，以及藏红花、大黄、蓝靛等植物，用这些颜料绘制的唐卡经历几百乃至上千年，画面仍“金碧辉煌，灿烂如新”。而现在越来越多地使用化学颜料及涂料，致使唐卡的画面色彩和保存时间难以与过去相比。
同时，有专家认为，唐卡价格过高，也将会对唐卡产业发展造成不良影响。黄南藏族自治州文体广电局副局长卡则加形象地将唐卡在当地的收购价比作“批发价”，在外地则是“天价”。他认为，唐卡既是高雅艺术，也是大众艺术，滥开“天价”，导致真正的收藏爱好者望而却步，只会给唐卡产业造成负面影响。
唐卡收藏有诀窍
唐卡 （资料图片）
据了解，为规范唐卡制作，２００５年底，当时的国家劳动和社会保障部职业鉴定中心将唐卡和堆绣列入第一批专项职业能力考核范围，同仁县２００６年８月成立热贡艺术职业技能鉴定站。
青海省质量技术监督局也于２００７年下半年发布《热贡唐卡》地方标准。这是首个唐卡制作地方标准。《热贡唐卡》地方标准征集了热贡艺术大师及相关藏传佛教学者的意见，不仅规定了热贡唐卡制作的原材料、画布处理、绘制工艺技法等，还说明了制作唐卡所需要的颜料及配制，唐卡的分类、分级以及内在质量要求、外观质量要求等。
此外，青海省黄南藏族自治州政府正联合民间艺术协会着手设定唐卡行业标准，为这种富有藏族文化特色的绘画提供一种“网络身份证”。黄南藏族自治州广电局副局长卡则加告诉记者，自治州相关部门计划通过同仁县唐卡艺术协会在网上公布艺术协会对当地唐卡画师作品作出的鉴定。这样，外地客户在选购唐卡时，能在网上查到同类、同级作品或同位画师作品的艺术价值、颜料质量、定价等参考标准。
唐卡 （资料图片）
作为同仁县热贡艺术协会唐卡鉴定组成员，西合道也告诉记者，对于唐卡收藏爱好者来说，唐卡收藏应注意以下几个方面：
一看人物的形态，就像看人一样，各方面比例要协调。
二看画工，唐卡的绘制时间较长，画工精细、画幅较大的唐卡价格也必然会较高。对于外行人来说，“画工”与“画幅”，是决定购买时制定心理价位的最基本因素，一定要反复权衡。
同时，西合道介绍说一幅唐卡的主体可能是由徒弟绘制，但像眼睛、指甲、手印、人物身上的装饰与法器等最见功力的地方大都由师傅绘制，购买时要注意细节绘制是否仔细完整。
三看色彩，色彩过度鲜艳的多为现代化学颜料，而矿物颜料相对柔和，立体感较强。同时，还要看上色的均匀度，上色好的，无论从哪个角度看，色彩都是一样的。同时要看有无溢色，落色现象。 | | | | |