标题：艺术市场进入财富时代

　　上世纪70年代中期，英国经济不太景气，为了进一步分散风险，保证退休工人的利益，英国铁路养老基金会做出一个决定：从1974年开始，在基金会每年可支配的总流动资金中拿出一定份额，用来大量收购中国陶瓷等艺术品。在他们看来，艺术品的投资最稳妥，也最能赚钱。到了1989年，基金会决定将这些艺术品推向市场，他们委托苏富比拍卖公司举行了一场拍卖会，总计出售25件艺术品。出售价格约是当年买进价格的10倍以上，创下被业界称为“投资神话”的奇迹。

　　该项投资至今仍被收藏界津津乐道，就是因为他们有一个最纯粹的“财富概念”。也就是说，将价值被低估的艺术品低价购进，等到时机成熟时候高价卖出，从而获得价值增值。北京艺术史学者王春元认为，艺术品市场发展到今天，财富概念早已深入人心，“收藏”一词已经不足以形容当今的艺术品市场，“财富时代”悄然而至。

　　从击鼓传花到“财富”时代

　　中国艺术品市场曾经呈现一种“击鼓传花”的态势。也就是说，艺术品的买卖倒手很快，经纪人、古董商、画贩子等各种角色混迹其中，每次换手都能够获取一定利润，短期的暴利行为充斥着整个市场。然而，随着艺术品市场的不断发展和成熟，短期的暴利时代已经一去不返，现在购买艺术品，想要在一年半载之间立即获取利润，已经十分困难。只有那些经得住时间沉淀的艺术品，经得起时间考验的投资者和收藏家，才能够在市场中存活下去。这样，就要求进入到市场的艺术品具备最基本的“财富概念”。

　　当今的艺术品市场，呈现出与以往各个历史时期完全不同的特点。宋代收藏，更多是源于对经史的考证；明代收藏，更多是士绅之间互相较量、显示身份的手段；民国时期的收藏，很多时候是乱世中一些有识之士的行为，往往带有半欣赏半抢救的性质。今天的收藏完全不同，核心理念就是投资：投资艺术品，获取价值回报。投资的概念已经成为收藏市场的主导因素，进入到每个人的心中，即使它仍不足以概括全部情况，至少也是一个主流的趋势。比如，所有的鉴宝、寻宝节目，所有的收藏、拍卖活动，到最后都要归结到一点，就是这件艺术品值多少钱。

　　王春元认为，在今天的收藏市场中，真正为了收藏而收藏的人已经是寥寥无几。人们购买艺术品，可能会有多种目的，如投资、赏玩、送礼、陶冶情操、纯粹消费等等，可是所有的目的中都少不了一个核心的成分：价值。所有的交易和买卖行为，都是围绕着价值这个核心概念在转动。当然会有纯粹的收藏者，他们进入艺术品市场只是为了个人的收藏爱好，但是这种情况已经越来越少。“收藏”二字，只是对市场的局部解释，真正能够概括艺术品市场主流趋势的，是“财富”。艺术品市场“财富时代”的到来，已经不可阻挡。

　　“财富”时代颠覆价值标准

　　在王春元看来，财富时代的到来，势必会造成一种分化，即投资与消费的分化。这个分化的直接表现是以玩赏心态进入市场的人会越来越少。在过去，一件艺术品的审美价值、历史价值、文化价值等因素是购买的主要依据。而现在，所有的价值因素都转化为一种投资要素，购买艺术品的直接判断，就是它是否具备投资的潜力，能否增值。而过去的审美价值、历史文化价值等因素反而成了一种价值辅助的判断。艺术品所包含的价值因素高，他就具有很高的财富，就成为投资品；反之，它就是消费品。

　　在过去，投资者和收藏者依据自己的经验在市场中生存，艺术品市场中的主要矛盾就是辨别真伪，一旦买到假货，就是为自己的失误“交学费”。随着艺术品市场不断规范和成熟，“假货横行”的局面逐渐减少，买到假货的可能性已经降到一个很低的程度。到了财富时代，消费品与财富之间的不同成为市场的主要矛盾。买到的东西是财富，那么就是成功的投资，就有了资金增值的预期；相反，买到的东西不具备财富，而只能归结为消费品，那么你的升值空间就大打折扣，甚至会付出昂贵“学费”为代价。

　　那么，究竟什么是财富，怎样界定财富与消费品的区别？王春元认为，在我们的市场中，缺少一种分量十足的鉴定声音，更没有一个权威的鉴定机构，因此，只能依靠市场自身的行为去界定。市场本身的价格搏斗，有可能会产生泡沫，也可能会造成一泻千里的态势。一个让人困惑的问题是，我们已经进入财富时代，却不清楚到底什么是财富。