深夜，胡思乱想：
1979年－1992年间，我国陆续铸造发行了数种精美的神仙题材的金银章，如：观音、弥勒、财神、寿星、关帝、八仙、福禄寿喜四仙、天坛大佛等章，这些章都是没有面值的，这个时间内，我国却发行没有神仙币！这与后来的多次发行妈祖、观音等“神仙币”的情况是完全不同的。这是什么原因呢？我想，这其中的原因是比较复杂的，我推测如下：仔细思考会发现，1993年，神仙首次出现在了币上面：福禄寿三星太极图金银币（严格说应属于古代科技类）。紧接着的几年，陆续发行了多组神仙币，如：观音、妈祖等。看看这个时间段，1992年正是很重要的一年，是中国真正开始开放的一年。八十年代，中国金银币铸造发行日趋成熟，但主要还是要外销，熊猫币已经创立了品牌，什么才能更吸引老外呢？毫无疑问，除了熊猫，中国传统文化是很好的宝库，港台同胞超级喜欢这类题材的金银币章（国内民众当然也喜欢，但那个年代民众经济水平还不行，金银币这些奢侈品还是主要外销的，国内的普通民众对之也知之甚少）。那么，由中国传统题材开拓境外市场是个再好不过的途径了。所以，国家集中精干力量，制造少量此类题材的贵金属币章，应该正是此意。这期间铸造的金银章，枚枚经典，多经由香港，销往世界各地，国内大陆却很少。问题来了，这些神仙题材的贵金属章（包括古代名钱金银章）为啥不加面值呢？我分析可能是以下原因：给神仙加面值，是不是“不敬”？！一面是神仙，一面刊铸“中华人民共和国”字样，是否合适？！是不是原来有计划发行神仙币，但领导没有批准？！这都似乎无从考证，但猜测有时可能接近事实。1992年以后，国家开放了，大家思想也放开了，“神仙币”也顺应潮流地出来了。总之，这些早期精品章，是展示国家造币水平和设计水准的一个载体、是吸引国外分销商和客户的一个极佳的手段，不论它们有没有面值，其地位、权威性是再后来的“章”所永远难以企及的，是历史留给我们的财富。年初，曾有一位陌生的币友从新加坡打我的手机交流早期章，他对中国早期章很喜爱，对后来发行的各种币却不大感兴趣，也不熟悉。国内几位币界老前辈曾说，早期贵金属章是钱币藏家玩到高阶段时会反过来涉猎的香饽饽。我不是钱币高级藏家，只是个爱好者而已，我喜欢章，也喜欢琢磨。虽耗费了很大精力，但我一个人是远远不够的，但愿各位泉友批评指导，更希望泉界老前辈、造币厂当年的工作人员讲讲币章当年的那些事儿。
河南省新乡市 冯晶晶
