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我想,7月里北京东城区北总布胡同24号梁林故居所遭遇的风波,大概可以成为今年文化界的十大事件之一。
前两天,与一位友人去到北总布胡同,看到这幢名居险些被毁的惨状,真像战争后的废墟!这个院落、这些房间就是他们为许多华厦遗存的命运所焦虑和操心之处吗?
这里需要思辨,名人故居是否只是名人离世之后留下的房产?
一个为历史做过重要贡献的人去了,他的生命气质、他的往事、他独有的个人生活,乃至他的精神,除去留在他做过的事情或相关的文字里,还无声地存在于他的故居中。故居的主角是人。他留在故居的大量生活细节,有待我们去发现、感知与思考。只有看见凤凰城中沈从文先生那台陈旧的手摇唱机,才知道他写作必须有音乐作伴;巴黎城外奥维和那间梵.高住过又小又破又昏暗的房子,唤起我们的是对这位艺术大师无上的敬意。故居因主人而有意义和价值,建筑好坏毫不重要。所以说,故居的本质不是物质性,而是精神性的。
创造了一个城市的是一代代人,而每一代人都有它的精英与代表。他们是这个城市或地域的灵魂。故居正是这种城市灵魂的象征与确凿存在。它是一个城市或地域十分重要的精神遗产。从文明角度来说,它是神圣不可侵犯的。
北京作为我国的政治首都和文化古都,历史文化积淀深厚,各种重要的文化遗存包括名人故居藏龙卧虎,深在市廛(chqn)之中。由于我们还没有从传统的文物观转化为现代的遗产观,所以对建筑类的遗存依然侧重物质性,忽视精神性;故居属于民居,向来没有清晰的认定标准,因使近30年大规模城改中,许多重要而珍贵的名人故居消逝于无。这也是城市历史文化的分量日渐稀薄的原因之一。
这使我想起曾住在巴黎时,常见一些老街的街口竖一块铁质的牌子,黑底红字。标题一律是“巴黎的故事”。牌子上写着这条街上居住过哪些重要的人物。其中有些人物可谓大名鼎鼎,令人心生敬意,远远胜过仰着脑袋去瞧那些谁也会盖的摩天大楼。我们不是总叫喊着把城市的文化“做大做强”吗?把文化做精做细才是真正做“强”,而非花大把钱折腾几个大吵大闹、过后影儿也找不着的文化节。
因而,我想北京的有关部门是否该对城中的名人故居来一遍认真的地毯式普查了?名人故居在城市精神遗产中应属专门一项,过去从未做过。由于涉及各个领域,辄必邀请各方专家协助认定,然后制定专门的保护条例与措施。这桩事才算真正做实做好。
我突发奇想,如果这事完成,是否绘制一张北京的名人故居地图,也叫中外游人来客见识一下北京文化的“深不见底”,也让北京人由此生出文化的自豪感来!