标题：孟宪淦的“红楼”砚(图)

　　提起《红楼梦》，可谓家喻户晓，曹雪芹不仅把宝黛的爱情故事描写得凄美动人，而且笔下所刻画的金陵十二钗更是个个才情俱佳、性灵聪慧，令人过目难忘。京城有一位孟宪淦老先生就偏爱收藏跟《红楼梦》有关的一切东西，小到有绘十二金钗的酒杯、梳子、面人，大到雕有十二金钗的砚台、屏风等。

　　孟宪淦收藏《红楼梦》题材的东西已有十几个年头了，他不仅在市面上买一些与《红楼梦》题材相关的瓷器、玩具、玻璃球等，还经常请一些雕刻家将自己在各地寻到的砚石、玉石上雕刻金陵十二钗、宝黛读西厢等，其中，孟宪淦最喜欢一套背面分别雕有金陵十二钗的洮河砚，这套砚的制作者是有着“京城文人砚”之称的吴笠谷先生。孟宪淦认为，砚是中国文化的一个承载，因为古人就靠笔墨纸砚来传播中国的文化，不仅如此，砚也是高雅的艺术品，反映出中国文化的博大精深，刚好和《红楼梦》这部不朽名著相得益彰。

　　为了显示金陵十二钗的绝代风华，在砚石的选择上孟宪淦也是经过了再三考虑，最后选择了洮河石中的精品——绿洮，为此他跑到了洮河石的产地甘肃卓尼县。孟宪淦说:“选择用洮河砚来雕刻十二金钗的原因是，洮河砚取材于深水之中，质地细密晶莹，石纹如丝，似浪滚云涌，非常适合用来雕刻清丽动人的十二金钗。另一个原因是洮河砚适用于雕刻大面积的图案，不仅清晰感强，而且人物的衣服及头发的纹理都能很好地表现出来。”

　　这套“金陵十二钗砚”的形状各不相同。比如黛玉住在潇湘馆，周围都是竹子，加上生**哭，常常泪洒斑竹，大家都称她为潇湘妃子，因此雕有黛玉的砚为竹节状；王熙凤是贾府的大管家，掌管着贾府财务，因此砚为钱币状；秦可卿生的花容月貌却是红颜薄命，因此砚为花状；史湘云天真洒脱，才华横溢，因此砚的形状类似于琴……总之，每个砚台的形状都对应着所雕刻人物的性格、地位及命运，可谓各有千秋。而砚台上所雕刻的人物形态、背景、服饰也与《红楼梦》里所刻画的人物保持一致，比如元春砚雕刻的是皇妃元春省亲时的情景。元春虽身穿华丽的皇族服装，脸上却流露出悲喜交加的神情；黛玉砚雕刻的是黛玉手拿锄头葬花的情景，传神地表现出了她那弱柳扶风的姿态以及两弯似蹙非蹙笼烟眉；宝钗砚上雕刻的宝钗穿着绣有牡丹花的华服，手拿绢扇凝望远处，尽显大家闺秀的沉着之风；湘云砚则是史湘云正在假山下与婢女们嬉戏追逐，一副无忧无虑的姿态；妙玉砚中的妙玉身穿素袍，手托茶杯，低着眉眼，旁边的竹子和荷花映衬着这个“气质美如兰，才华阜比仙”的孤僻人儿……

　　孟宪淦认为，这套“金陵十二钗砚”记录的是一段历史，承载着一种文化。砚也是大自然与人的和谐产物，它既是大自然的鬼斧神工之作，也是艺术家对文学的一种另类解读，而藏家则可以按照自己的理解方式不断丰富这其中的文化内涵。