标题：《鉴宝》专家临龙城你家古董值几何？

　　仿的？华义武说

　　

　　李知宴在鉴定瓷器

　　

　　许忠陵﹙左﹚在鉴定古画

　　一月五日？六日两天？第三次“太原民间古玩收藏品鉴宝会”在省城文庙举办？前来鉴宝的是李知宴？许忠陵？华义武三位央视《鉴宝》节目的专家？许多民间藏者就是奔着他们几位来的？乱世的黄金？盛世的古董？刚刚过去的这个周末？不少百姓藏家的神经在文庙经历了一场起伏？

　　听：专家指迷津 市民开眼界

　　“……譬如粉彩，烧制过程中有‘返铅现象’，某些纹路会有‘蛤蜊光’，而造假者为追求这种光效，用酸液泡后，整件瓷器都泛‘蛤蜊光’，外行还当真……元青花价高，假货更泛滥，你要看它绘画，真品笔重色浓，运笔稳健，多画残山剩水，人物四季都着单衣……要经常注意假古董的动向，过去造假者全仿着馆藏的国宝造假，后来是乱做；又比如最近海捞瓷很多，贝壳呀海螺呀都粘在上面，其实很多是造假者粘上去的，要注意鉴别。”对于专家讲授的鉴宝知识，有的听众点头，有的听众茫然。

　　直到鉴宝前开始的免费讲座快结束了，还陆续有人提着袋子进来。文庙那间国学大讲堂已被挤得水泄不通。

　　隔着人群望去，台上三位专家似乎比在电视上还要遥远。气氛中充满来自各方面的期待。许忠陵（故宫博物院副研究员、中国文物学会培训部讲授专家，曾被聘任香港中文大学文物馆研究员），李知宴（中国国家博物馆研究员、中国古陶瓷学会副会长，曾在故宫博物院整理研究官窑瓷器，率队发掘龙泉窑），华义武（北京市文物局研究员、国家文物局文物鉴定培训中心客座教授、《中华文物鉴赏辞典》执行主编），三位专家分别负责书画、瓷器、玉器三个领域的藏品鉴定。“千万别听故事，故事编得越传奇越不可信。瞎编。有回一个小伙子去鉴宝，说东西是爷爷传下来的，主持人问，你爷爷是干嘛的？他脱口而出：我爷爷是太监！嗨，全场人都笑翻了。就差问，你爷爷是太监，那你是从哪儿来的了。后来电视台也觉得不像话，把这段给剪了。以前我有个学生，坐了两天两夜火车，来山西一个山沟里找了几件瓷器，说是官瓷。一听就不对，穷山沟里，官瓷？可能吗？”

　　“按图索骥、对号入座是民间收藏大忌，一些出版社根本没有专家把关，什么火就出什么，粗制滥造不说，还误导了收藏者。你对照着书上图片去收，其实图片与实物差距本来就大，再一翻印，越印越失真。二者，你看书，造假者也看书，照着书造假你还看不出来。更坏的是，有些为迎合收藏热出的图谱，全是些根本不可能在民间流传或交易的珍品图片，随意标参考价格，使人产生这些珍品曾在市面上出现而被廉价购走的错觉。这正是造假者最希望的。书籍只能帮助我们了解历史上各时期的成就和特点，对于实际收藏活动的指导意义并不大，所以没见过真的，就不知道伪的，你就不要去买。”

　　看：藏品存真假 面相有喜悲

　　前来鉴宝的多是中老年人，着装不一，神情各异。他们的宝贝多以报纸、纸箱或布袋等包裹，也有的装在礼品盒中。有位红光满面的老大爷，费力地抱着好大两个纸箱进来，面上不无得意。“我上午就排上号啦。姑娘你别动，这有十五公斤呢，你抱得动我给你。”原来是一尊鎏金佛像和一个大瓷罐。“我去过央视的‘鉴宝’现场，你们看，这是我和主持人罗晰月的合影……”老人骄傲地给大家看照片，又热情地与台上三位专家一一握手。“又见面啦！”旁边他的老伴笑着抱怨：“他一天就顾着买这些个瓶瓶罐罐。打车的钱都没了。这俩大家伙，是自行车驮来的，我胳膊都扶酸了！”

　　一位从运城专程赶来的藏家带来一幅字。许忠陵细细看后问：“你这该不是一幅吧？”果然被他言中，字原有一式五幅，分别由晚清五位大臣所撰。其中一幅已售出。“太可惜了。这五幅是个整体，一旦拆散，价值大打折扣。快追回来吧！”专家的话使藏家亦喜亦急。“这字是‘文革’前我父亲用一百多元买下的，前年因母亲生病卖掉其中一幅。去年到北京让荣宝斋看中一幅，荣宝斋就没指点我五幅集齐的价值。我现在就回去把那一幅再买回来！我2000元卖的，现在一万元也买！”边说边急急走了。

　　一位穿戴齐整的老人，打开精致的画匣，徐徐展开一幅徐悲鸿的马，专家不露声色地看后，指着画告诉他：“临摹的，而且摹得太糟。徐悲鸿的字很有功夫，可你看这落款，轻飘无力；这马腿线条干脆交代不清，印章的印油也差。”藏者倒也不很意外。

　　还有一个中年汉子，提了一个大编织袋，袋里满满的字画卷轴。其中一大卷永乐大典，许忠陵分析，应该是日伪时期从大连图书馆流散的，从图书馆研究角度看有一定历史价值，但显然远不具备藏家所希望的市场价值。另一位携着全套民国14年《红楼梦》的收藏者也对专家意见表示有异，迟迟不肯离去。

　　有几位藏家，小心翼翼地将自己的宝物——一柄象牙雕，或一件白玉连环香炉，或一个紫檀佛龛——捧在华义武面前，紧张而虔诚地盯着老先生。可华义武只看了一眼，都不用伸手摸，从老花镜上方瞧瞧对方：“买得贵不贵？不贵？行了，你交了学费了。合成的！”对方的眼神立刻委顿下来，一言不发默默将“宝贝”搬走，表情委屈黯然。最痛苦的可能要数一位老人，在被告知自己的字画是赝品，顶多值一百多元后，他小声吸着气嘀咕：“呀！花了一万四买的……”

　　一件又一件宝贝从卫生纸、枕巾、泡沫塑料或绸布包中现身。一个“大明宣德年制”铜香炉，“太新了，仿得也不好，铜器很少见这么落款的。”一个大清康熙的香炉，“得了，六个字，错了三个。”一面铜镜，“隋代的镜子应该是银白的，这个是黄铜做的，我估计应该是改革开放后仿的。”……往往专家一句话就打发了一件宝贝。老专家有时会这样安慰对方：“不过虽然是新工艺品，但做得挺好的，摆家里也挺好看。收藏，就是个玩儿吧，别太在意！”有时看对方心理承受力强，也会直言相告：“我送你几个字，傻大笨粗黑怪重，别买！中国古代工艺品都很精致的。”

　　一对从晋中赶来的夫妇很有意思。一个果品纸箱打开，捧出个大罐子，别说专家，记者都看着不对劲。“现代工艺品。太重，太亮。”李知宴轻描淡写九个字，丈夫神情自若。又打开一个电器纸箱，这回捧出个长颈瓶。“新的。”这次专家只有两个字。丈夫变戏法一样又打开个箱子……五六件下来，无一正果。不禁有人为其惋惜：“每件鉴定一下还得200元呢，瓶子本身未必值这么多……”可见部分收藏者连基础知识都不具备。还有人这样问专家：“您说的‘史前’是啥意思？”

　　鉴宝中有个小插曲：有人请华义武出门去鉴，因为“东西在车上实在抬不下来”。记者跟随老先生到文庙大门外，一辆取掉了牌照的黑色轿车后备厢中，是一个民国时的大八音盒。零件、把手都可以转动。来人一定请华义武估个价，而华老先生不肯估，双方几乎争执起来。“我最怕人家问我两句话：真的假的？值多少钱？我只能告诉你，这是真的，不会很早。这东西要的人少，我没法儿给你估。要有人专门藏，那多少钱都值，否则就是一堆破铁。”对方显然不能接受这个理论。“我花了钱来请你鉴定就是要个估价。要不我干嘛费钱费事跑一趟！”他说自己是生意人，这八音盒是太原市某单位按1500元抵账抵给他的，后来，一个天津人想买，又不开价，让他自己定价。而自己实在定不了才趁此机会来找华老鉴定。“那你愿意卖多少钱就问他要多少钱。他要不认，别买不得了？”对这个建议，对方听得入耳了。

　　成化红绿小碗、辽三彩大盘、明的炉、清的瓶、民国的书生像、日本的“塞璐璐”佛珠、澄泥砚……一整天下来，大半是仿品，假玩艺儿也不少。字画没有发现一件精品，即使真迹也多是当地小名家文人之作，在本地价值可能反比在京沪大些。瓷器也平平，只有玉器铜器尚有几件亮眼之作。面对忻州一位张先生的几件青铜片，言语幽默的华义武不作声了，埋头翻来覆去地看，又是掏出随身相机咔嚓拍照，又是拿出卷尺量尺寸记录数据，最后发问：“哪儿来的？”结论是这件战国的戈真不错。有个小伙子的三件玉琮被认为是红山文化与良渚文化时期的玉器。更有一位鹤发童颜的老者，堪称真人不露相，上午就来鉴定了几件玉璧玉玦，无论结果如何都是神情潇洒，笑呵呵地离去，大家都觉得他不过一业余玩家偶得佳品，没想到，老者下午又悄然而至，华义武给他鉴定一件，他又掏出一件，鉴定完，再掏出一件……结论全部为商周时期的上古精品，令人瞠目。老人与专家言语不多，对视的目光却透着欣喜与相惜，之后，无视周围关注的目光淡然而去。

　　思：收藏忌盲从 怡情最为真

　　两天鉴宝，三位专家鉴别了180件藏品，其中书画作品占到四分之一，瓷器金玉器占四分之三。共出具了不到十份鉴定证书。在民间，由于保存难度及鉴赏水准等原因，书画类藏品在数量上一直都逊于其他藏品。在三位专家看来，作为文物大省，山西民间应该有不少“真人”“珍品”。其实只要收藏群体中有十分之一这种人，就能保护一大批文物了。此次亮相虽然精彩不多，也很正常。一位王姓工作人员透露，前两次鉴宝，专家曾从省城“藏民”手中，领略过一张黄梨木的明床，保存完好的任伯年的画，印有“祁县”“太谷”字样的银锭，傅山的对联、字画，齐白石的画，唐三彩等珍品。山西的民间藏品量多质优，市场交易也比较活跃。

　　鉴宝是有偿服务。据物件大小件数，收费由50元到300元不等。出具鉴定证书一份需一千元。从主办方北京某文物鉴定中心的角度看，这是一次带有知识普及性质的商业活动。李知宴告诉记者，在京沪或沿海经济发达城市，鉴定费用要高至300元到500元一件，如果指名要某位专家鉴定，光点名费就要1000元。出具证书则需要2000—3000元。而这次来山西，是带有鼓励性的，普及讲座式的。

　　而对于另一些收藏者而言，这类“鉴宝”活动并不适合他们。一位藏者对于专家的意见表示失望，不是因为鉴定结果，而是觉得“他告诉我的那点我自己也早知道，我是希望花点钱了解一些我不知道的见识”。他告诉记者，在他们这个圈子里，将藏品拿到台面上去求鉴的并不多。而且，真正的收藏热是在五年以前，现在则是“伪藏热”，搞收藏的人多了，90%以上的东西却是假的。古董造假已经“产业化”了。

　　两天的“鉴宝”，像是一场人生小剧。专家们说，他们见过太多面对鉴定结果撞墙的、发呆的，甚至有大小便失禁的。而这次在山西，也许是因为收藏者普遍没有花费什么太大的代价或心血，大家反应都较为平和。

　　文物的经济价值是它进入收藏和流通领域后才形成的，艺术永远不能与市场完全结合，否则，文物的社会文化价值必定会被一时的经济价值所掩盖，亦不能仅以拍卖价格来断定一件藏品的价值。收藏，尤其是民间收藏，应该是一种陶冶情操、丰富知识的爱好和情趣，要有一点知识基础，更要有一个好的心态，绝不能贪利图财。当然，一个真正的收藏家，除具备一定的专业知识外还须有相当经济实力才行。失之不惊，得之欢喜。