标题：欲速不达 要炒就做内行人

　　·1·执著认真VS通权达变

　　早读《投资宝典》实盘赛，见毛仁胜盈利锐减，十分诧异。细看其持股，全仓南航认沽，其看空大盘，对反弹不乐观，司马昭之心路人皆知矣！我联想到昨晚的《谈股论金》，陈丹虹问何以量能不济，汪洋对曰：“跌怕了，股民信心的修复需要时间。”上午果然以跌盘报收。闲翻手边书，咦，“惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎栏自热”(蒲松龄语)；不禁哑然失笑曰：好一副对联，横批“股民写照”！

　　“寓言足以玩世。”(华淑语)读《明清性灵小品》二则寓言，此语便宛然在耳。

　　一则寓言题为《认真》([明]陆灼作)，说一个叫艾子的人，携二徒出游，路上渴极，便要他们入户讨水。首先出马的，是叫做执的弟子。他见一老父映门观书，行礼说明来意，老人一指书上的“真”字曰：“你要是认得这字，我就给你水喝。”对曰：“‘真’字也。”结果被斥退。二弟子叫做通的前往，被问到的还是那个字，答曰：“不就是‘直八’二字么！”老人大喜，端出家酿美酒款待。老师饮罢感慨曰：“通啊你小子聪明！要是像执那么认真，我怕是连一勺水也喝不到了。”

　　这里一通一执，显然是两种人生态度的象征。后者执著认真有原则性，前者则通权达变，灵活如水之绕石。老父给出的问题颇类脑筋急转弯，如欲答对胜出，仅凭脑子正常是不够的。而通这个家伙，脑子好使。

　　·2·“股票”还是“筹码”？

　　我更感兴趣的是那个“真”字，心说它太像“股票”了。你说这“股票”二字，该是怎么个读法？如果问弟子执，必曰“股票”。而若问通呢？则曰：“筹码！”都说股票有价，可一有风吹草动，它就红绿变幻、涨落飞翔，忽悠得你眼晕。牛眼看股票是宝，熊眼看股票，那是烫手的山芋。而刚刚退市归零(不对，是归1，即1分钱)的华菱认沽权证，连山芋都不是，是废纸一张——也不对，在这网络通讯时代，连纸也无，它只是一个屏面符号。可是，就在此番暴跌谢幕前，它还被巨资追逐，击鼓传花，搅得几家欢乐几家愁！

　　股票究竟是什么？它是那种说它行它就行，不行也行；说它不行就不行，行也不行的异物。补充一句：这“说”也非比寻常，乃是用钞票“话事”。既曰异物，用寻常眼睛看它，以寻常态度待之，就不行，就会惹来麻烦，落下后遗症。

　　·3·明道皆因阅世深

　　另一则寓言题为《躁急自败》，也颇有趣。

　　此文作者名周容，也是明朝人。故事说，有一年冬天，他从一个叫小港的地方去蛟川城，小伙计用木简捆了书，跟在后面。时已日薄西山，离城还远，便问摆渡人是否还赶得上进城。那人细细打量了一下小伙计，说：“慢走莫急，城门就开着；赶得急了，城门就关了。”这话犹如戏言，听得来气，他走得更急了。不料才走一半，小伙计一个趔趄跌倒，“束断书崩，啼未及起”。把书收拾捆好赶到城下，已经关门大吉。

　　此时反思摆渡人的话，他顿时豁然开朗。“思渡者言近道”，觉得那话近乎放之四海而皆准的真理。遂感叹：世界上的许多事情，都是由于当事人毛躁猴急，结果给玩砸了呀！

　　明道皆因阅世深。我们说一个人如果没有走过一个完整的牛熊大循环，就不叫股民，此话怎讲？盖因非如此不知“股票”。股票是个异物，其发生变化，呈露百般面孔，实有待于市场给出种种气候条件。此所以我说：“秋水春山冬雪皎，暑夏荷红凉夜蛙歌好。”大自然循环往复，一个季节有一个季节的面貌。“股海波谲初难料，跌涨由时细悟无非道。”——股票也应变易容，遵循规律。此所以要顺势而为，躁急不得，欲速则不达！

　　设想那负重伙计即一股民，股盲一个而斥资入市，跟风追涨，落套杀跌；割肉再买，买了复割；几番进出下来，资金所剩无几；而大牛市轻舟已过万重山！能不浩叹曰：“股市虽云乐，不如早还家！”

　　还家干嘛？好好读书、读盘，养性、平气，要炒就做内行人