标题：关于中国旅游休闲发展的冷静思考

　【张广瑞】：非常高兴出席今天这个论坛，但是我是长期做旅游研究的，而且做旅游政策研究的，旅游房地产的问题我一般的不大敢涉及，这个问题好象水比较深，而且这些年变化比较大，近些年来我们看到关于旅游的发展国家很重视，特别是提到国家战略，特别是十一号文件以后旅游的问题好象有一些政策定位更加清晰，同时我们注意到另外一个词就是休闲，休闲我们度假政策出台以后，这个政策好象跟旅游同时迈进的，我感觉做旅游的研究，感觉旅游事情越来越说不清楚，旅游的范围旅游的概念，现在遇到休闲觉得这个概念更大，这个事情也是非常值得研究，也是非常难以把握的事情。 因为去年我谈过旅游的发展问题因为提到房地产旅游房地产的发展趋势和变化，今天谈一谈休闲的问题，因为休闲的问题我刚才说了现在非常关注从政府到百姓非常关注，而且又和我们房地产相结合，到底怎么样发展，我今天用一个词叫做理性思考，我特别想一想休闲的看法，怎么样看中国休闲的发展，可能不是特别令人激动人心。我想怎么样考虑休闲发展中的条件，这样可能对我们现在一些发展有一个另外一个方面思考，这是我今天想要谈的问题。

　　旅游房地产和旅游休闲房地产我一直觉得这是非常中国的概念，包括现在我们用很多英文来诠释这个概念，好象很难看到国际上怎么样限什么旅游房地产，什么叫做旅游休闲房地产，可以他们跟我们特点相结合的东西比较少，而且很有意思我们说旅游房地产、和休闲房地产的时候逃避了两个问题，第一个问题就是和旅游休闲相关，房地产和旅游休闲相关，范围的不断扩大，如果说旅游的话从商业性投资设施向度假设施，我们开始讲旅游房地产设施，现在引进了旅游景区这一块，另外一块国际需求，我们国家首先提出国际级度假区当时没有考虑到百姓需求，这个概念做比较早但是基本上不冲突的，另外传统旅游活动开始向休闲活动发展，这一块应该说国家在旅游的发展上比较大的，同时旅游房地产又和房地产相关范围也是在不断的扩大。从过去我们讲买房子拥有房子到后来才开始一个新的概念租赁、交换、购置资产的问题。再一个从自己居住到投资性特别是现在我们现在其实旅游房地产特别是去年春节的时候在海南比较快，发展比较快，很多人可能想到了到海南度假，但是更多的期望海南房地产升值，投资比居住本身的利用可能相对多一些，还有日常居住到休闲的需求发展。

　　从国家的现行政策来看，经常说有的是适应有的是矛盾的，旅游业发展已经上升为国家战略，提战略性支柱产业发展的前景，而且国家提出一系列支持性政策，而且还会包括地方还会出现一些相关政策进行支持，特别是关于中央十二五规划建议里面，特别突出的讲了转变发展方式，我注意到中央关于建议里面大概一万多文章里面五次说了保障国际民生，保障和改善民生这个问题十二五里面最为突出。我们看房地产，特别是金融危机出现以后，现在房地产面临一个非常不切实的因素，感觉心里面提到房地产问题一种感觉这个政策下一步怎么办，有一些明显发展趋势，有一些人觉得不希望这个趋势发展，有些觉得这个发展下一步很难说，也就是房地产和旅游房地产都会调整，这是大伙比较关注的问题。

　　旅游休闲关于休闲的发展，我们不是休闲产业的发展，我是讲休闲的发展，发展里面有不同概念，有一些方面休闲产业发展，有一些是休闲社会乐观发展，休闲体现有产业同时也有老百姓生活水平的提高对休闲社会需求，休闲社会和休闲产业发展是不同阶段不同水平的问题。我看到中国人目前休闲理念是矛盾的，还没有形成一个社会的，休闲产业仍然处于初级阶段，当前主要用于刺激消费，不是主要的改变生活质量。

　　国家的休闲政策仍然不清晰缺乏明确连贯的政策，国家休闲管理仍然缺位的，没有一个真正部门在统筹协调和决策。某种意义上来讲，我们目前休闲发展阶段被简单化了，发展程度被夸大了，休闲产业发展指向跟民生有一点差异。

　　因为休闲的问题大概从上世纪90年代以后谈的比较多，有人说我们假期调整是休闲元年，有人说2015年中国跟世界一样进入休闲时代或者休闲社会，有人把休闲概念追溯到我们历史，从休和闲造字开始，我们现在谈休闲概念不是传统休闲概念延续而是舶来品，我们当前的休闲概念基本上是外部引进的，这一个是我们和其他发展中国家有差异的，应当说这个行业也是非常难以确定的行业。

　　首先第一个问题，中国人休闲理念充满了矛盾，我们看到休闲的时候经常从经济开始，有了钱就能够很好的休闲，但是我觉得人的理念对休闲认识传统信仰、哲学都会对休闲产生很大的影响，比如说从历史的角度来看，中国人长期的基本理念是儒家哲学，这个影响是非常深的根深蒂固的，我们的祖先这么多历代最推崇的一种观念就是勤俭和节约，休闲的观念是长期被排斥，我们可以看字典和闲字相关的词跟中国理念不是特别好的词，和闲的东西我们从时间商来说是不大喜欢的，崇尚的是劳动至上创造财富拥有财富不大推崇休闲和享受，我们中国人有贴门联的传统，每年时代不同发生变化，但是我发现门联里面经常保持一个劳动门地春常在，勤俭人家庆有余这个是经常在的，一直觉得劳动创造是重要的，勤俭如果人民特别偏重了休闲，特别是闲很可能是败家的前兆。再一个中国经济发展也不一样，长期的经济落后的压力造就了中国人艰苦奋斗的精神，我们这一代人是经过的，我们中国从殖民地办殖民地到社会主义国家我们第一个压力就是解决贫困问题，我们国内外各种事业的保卫压力下只有发展，共产党领导我们这种观念非常强的艰苦奋斗奋发图强自力更生，我们先生产后生活这一点对中国社会发展的贡献，这个贡献被称之为中国光荣传统，这种传统还要继续发扬光大。

　　我们要发展我们不断的提醒我们需要这种精神，长期生活在政治化，使人们对休闲权利要求受到压制，我们这些人可能不是全部有一部分人是经历文化大革命，文化大革命重要问题就是思想混乱，我们经历人最怕就是资本主义，最怕中国拉如资本主义，所以反对地质资产阶级方式当时最重要的，这个观点在中国人里面也有很深影响，这个影响不光光影响一代人，现在及时在今天社会休闲理念逐渐被接受的时候，在发生变化的时候我们心理的阴影，心理认识仍然存在，公开提倡和具体要求是不一样的，特别是生活方式的选择，尽管我们现在可以说可以做但是真正对他的认识这也是我们和西方社会这种正常情况的发展，在文化大革命混乱状态下是不一样的。我们中国人有一个为上的观念，上面说什么我们听什么，我们建国以后我们困难时期我们经常听到毛泽东毛主席这个时候不吃肉和老百姓同甘共苦，可是我们现在关于休闲的问题从我们领导高级领导很难把休闲能作为一种非常正常的东西，我们看到我们领导人都是24小时工作，都是日理万机，很少听到我们总理下个礼拜休假不理政治，美国总统可以这样做，如果我们总理不能说我们省长不敢说，整天要求老百姓休假，这个时候我们怎么样判断，怎么样看待休闲这个概念这个理念被接受。刚才李师长谈了我们法律上权利上来讲对休闲不是很深的认识，至少不是很清楚。

　　还有一个意思，我们中国人富了，中国人开始提倡休闲的时候，痴呆潮流冲击着传统的理念，我们说现在在全世界范围里面特别是92年以后，关于对世界的发展大会提出了一个可持续发展概念，现在根据气候我们提出减排减碳概念，这些概念在很大程度上又是规范现在的我们一些行为，又在回归提倡节俭我们国家也提出了节约型社会，什么叫做节约型社会，对一些生活方式还有理念也有一些变化，我们过去觉得这样不行，刚开始做又有一些新的线索，我们不得不考虑休闲发展乐观时候，不得不考虑的这样一种现实。所以我说现在意识休闲在中国来说是舶来品，我们必须面对这种差异，我们不能休闲简单跟西方相比，确实理念观念上不一样的，或者休闲发展不仅仅取决于经济发展单因素，理念和认识也发挥比较重要的因素，这个作用比较长期的发挥，我们谈休闲发展的时候这个问题应该得到充分的认识。