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标题:总公司公布《楚辞》特种邮票小全张系列邮品邮册(图)

1楼
cjiyou 发表于:2025/4/19 4:36:00


集邮门户网
 2025年04月19日 00:59
总公司明信片一套九枚、《楚辞》套票版一版。异形明信片,上方的起伏似云又似山,和《九歌》的神秘、浪漫的气质吻合。九枚明信片叠放还能组成全新的图案。点击下面【阅读原文】可预定《楚辞》极限片全套两组12枚不重复,盖原地日戳
该邮册汇集《屈原》《楚辞》系列邮票的全部版式,并特别收录珍贵的小型张四连体特殊版式资源,以及屈原代表作《楚辞》邮票。 邮册封面选用马振声绘画的《屈子行吟图》,内页为古代绘画的屈原人物像,以及屈原作品《九歌图》绘画等,设计内容丰富
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国家邮政局关于同意调整《楚辞》特种邮票发行日期的批复

中国邮政集团有限公司:

《中国邮政集团有限公司关于建议调整<楚辞>特种邮票发行日期的请示》(中邮〔2025〕120号)收悉。为配合中央有关部门组织开展的2025年传统节日文化活动,同意将2025年纪特邮票发行计划中《楚辞》特种邮票发行日期调整为2025年5月31日。

请据此妥善做好相关工作。

国家邮政局





       集邮门户网讯 2025年邮票发行计划中,原定4月23日发行的《楚辞》特种邮票,为配合屈原相关活动,发行日期由2025年4月23日调整为2025年5月31日端午节发行,相关图稿稍后公布,请关注集邮门户网公众号。据了解,今年是屈原诞生2365周年。改为5月31日后,其后的6月1日《中国动画-天书奇谭》邮票照常在6月1日(儿童节,端午节假日第二天)发行,全套5枚,目前本站已开始征订,需要的朋友可进店查看。
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官宣图文稿:

经国家邮政局审定,原计划于2025年4月23日发行的《楚辞》特种邮票,调整为5月31日发行。《楚辞》特种邮票1套6枚,集邮门户网讯邮票图案名称为:亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔;路曼曼其修远兮 吾将上下而求索;诚既勇兮又以武 终刚强兮不可凌 身既死兮神以灵 子魂魄兮为鬼雄;遂古之初 谁传道之 上下未形 何由考之;后皇嘉树 橘徕服兮 受命不迁 生南国兮 深固难徙 更壹志兮;独耿介而不随兮 愿慕先圣之遗教。





《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,它开创了中国浪漫主义文学的诗篇,几乎每个中国文学领域和各种不同体裁的文学,都不同程度地“嵌”有《楚辞》的身影,从中汲取精神与艺术的滋养。它不仅对我国文学发展有着极其深远的影响,集邮门户网讯更是将屈原的求索精神与家国情怀深深融入了华夏文明绵延不断的血脉之中,成为一代代中华儿女上下求索之路的精神典范。该套邮票采用中国传统绘画的表现形式,将经典语言与当代审美相融合,将工笔与写意、高远与平远等创作手法相结合,邮票画面构图舒适,设色典雅,虚实相间,意境崇高,通过色调对比,把握设计节奏起伏,使整套票充盈着旋律的韵味与楚文化的意涵。




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     第一枚“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。” 出自《离骚》,大意为只要是我崇尚和追求的真善美,即使为之九死一生也不后悔。画面中人物身着一袭红衣,迎风前行,艺术化地表现了诗人在诽谤放逐中的自守、理想破灭时的自持,其中包含着他对高洁美德的坚守,更体现着诗人不屈不挠、纵死不悔的信念和决心。
     第二枚“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。” 出自《离骚》,大意为前方的道路漫长又遥远,我将百折不挠、不遗余力地去探寻。画面中云雾和光线巧妙结合,集邮门户网讯充满神奇与浪漫的色彩,描绘了诗人执着不懈的进取精神。
     第三枚“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵, 子魂魄兮为鬼雄。” 出自《九歌·国殇》,大意为那些为国献身的将士们,不仅具有勇于冲锋陷阵的气概,更具有誓死不屈的精神。画面以黑色和红色为主要色彩,呼应楚国漆器多用黑红二色搭配,狼烟蔽日、相互扶持,表现了舍生忘死、勇于献身的爱国精神。
      第四枚“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?”出自《天问》,大意为远古开始的情形,是谁把它传给后代?天地还没有形成,根据什么考察出来?画面以深蓝紫色为主色调,集邮门户网讯展现出深沉而神秘的视觉效果,寓意对天地人生、自然生命的探索永无止境,表现出诗人追求真理、不懈追求理想的探索精神。
      第五枚“后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙,更壹志兮。”出自《九章·橘颂》,大意为橘啊,你这天地间的嘉美之树,生下来就适应这方水土。禀受了再不迁徙的使命,便永远生在南楚。根深蒂固难以迁移,那是由于你专一的意志。托物言志,以橘树象征眷恋故土、忠于祖国、坚韧不拔的爱国情感。

   第六枚“独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。”出自《九辩》,大意为独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。画面中松柏长青傲骨铮铮、独立耿直不随波逐流,高山仰止追慕先人,集邮门户网讯表达了对先贤的尊崇。

该套邮票由高云设计,李金薇编辑。
邮票上的楚辞和屈原:
      《楚辞》是中国文学史是最伟大的作品之一,是继《诗经》之后彪炳中国诗坛的又一部诗歌集。它原为流传于楚国江湘地区的民间歌谣或民间文学,经屈原等文学家搜集整理,成为一种继《诗经》之后新兴的文学体裁,流芳后世。集邮门户网了解到,1989年6月7日,中国台湾邮政发行《中国古典诗词·楚辞》邮票1套4枚,面值分别为新台币3元、7.5元、12元和16元,分别采用《楚辞·离骚》、《楚辞·九歌·少司命》、《楚辞·九章·涉江》和《楚辞·九辩》中的诗句意境构图,精彩异常,令人爱不释手。
中国台湾《楚辞》邮票为一套4枚

       楚辞的主要作者是屈原。他创作了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽作品。在屈原的影响下,楚国又产生了宋玉、唐勒,景差等楚辞作者。现存的《楚辞》总集中,主要是屈原及宋玉的作品;唐勒、景差的作品大都未能流传下来。中国邮政的纪念邮票采用了5枚屈原和1枚宋玉的主图。

澳门楚辞系列邮票、小型张:

(以上邮票进店本店有售)

       楚辞,也作“楚词”,是一种由屈原采用楚国方言创作的新的诗歌体裁。 楚辞本为楚地的歌辞。战国时期楚国的屈原吸收其营养,屈原创作出《离骚》等巨制鸿篇,后人仿效,名篇继出,成为一种有浪漫主义特点的文学作品。楚辞是古代南方文学的代表,与代表北方文学的诗经并称。古人以此二者为中国诗歌之渊源。楚辞为古代南方文学的代表,与代表北方文学的诗经并称。六朝文学批评家以此二者为中国诗歌的渊源。楚辞作者或直抒胸臆,或引类譬喻,所申述者主要为择善固执的优美情操与对人生哲理的体会领悟。

       版票套票原地一:屈原在湖北秭归生活了若干年‌。屈原出生于约公元前340年,逝世于公元前278年,因此他在秭归和湖南湖北生活的时间大约是从公元前340年到公元前278年,共计62年‌(如下图),因此秭归可作为屈原出生地和生活地,创作地之一办理原地。

‌       版票套票原地二:楚辞的发源地之一是湖南省怀化市溆浦县‌。溆浦被誉为“楚辞之乡,诗歌之源”,这片土地孕育了伟大的《楚辞》,成为中国文学史上不可磨灭的印记‌。因此怀化市可作为发源地办理原地,发源地还有湖南洞庭湖、湖北荆州等地。

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图片摘自《集邮》杂志3月号,只报道了湖北宜昌秭归一个原地




2025年5月31日(端午节)发行:《楚辞》特种邮票全套6枚,单版式小全张形式
































(已发行的本系列单版式小全张:唐诗、宋词、元曲、诗经)







       集邮门户网讯 中国邮政定于2025年5月31日端午节发行《楚辞》邮票(套票版),全套6枚,以套票版张形式发行。拟表现以下内容:

     

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第1枚:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”此句出于屈原的《离骚》,表达了对崇高理想的执着追求。

第2枚:“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”此句出于屈原的《九歌·国殇》,展现了为国战死的民族英雄的精神气质,意在弘扬爱国主义精神。

第3枚:“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?”此句出于屈原的《天问》,表现了古人对天地人生、自然生命的探索。集邮门户网讯我国把行星探测任务命名为“天问”,集邮门户网讯把首次火星探测任务命名为“天问一号”,正是为了表达中华民族对于真理追求的坚韧与执着,寓意探求科学真理征途漫漫、追求科技创新永无止境。


























第4枚:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”此句出于屈原《离骚》,表现了对美好理想执着追求的精神,展现了不畏艰险、坚持到底的信念。

第5枚:“厚皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙,更壹志兮。”此句出于屈原《九章·橘颂》,以橘树象征眷恋故土、忠于祖国、坚韧不拔、生死不渝的爱国主义精神。


























第6枚:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”此句出于宋玉《九辩》,集邮门户网讯是《九辩》中最著名的诗句,开创了“悲秋”主题的文学书写,具有重要的学术意义。


























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         《楚辞》,是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,相传是屈原创作的一种新诗体。“楚辞”的名称,西汉初期已有之,至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》,成十七篇。全书以屈原作品为主,其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等,具有浓厚的地方色彩,故名《楚辞》,对后世诗歌产生深远影响。


























      《楚辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程,成书时间应在公元前26年至公元前6年间。刘向《楚辞》原书早亡,后人只能间接通过被认为保留最完整的东汉王逸《楚辞章句》(原书亦佚)、宋洪兴祖《楚辞补注》(《楚辞章句》的补充)追溯、揣测原貌。


























      《楚辞》对整个中国文化系统具有不同寻常的意义,特别是文学方面,它开创了中国浪漫主义文学的诗篇,因此后世称此种文体为“楚辞体”、骚体。而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在其身影。对《楚辞》及其研究史作研究的学科,今称为“楚辞学”,其上迄汉代,宋代大兴,近现代更成为中国古典文化殿堂之显学,而《楚辞》早在盛唐时便流入日本等汉字文化圈国家,16世纪之后,更流入欧洲。至19世纪,楚辞引起欧美各国广泛关注,各种语言的译文、研究著作大量出现,在国际汉学界,楚辞一直是研究的热点之一。


























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