周日，有币商问我关于余某的事，他说他发出来的不少都是一眼假的东西，我答：不认识。 “他自己发的好多东西都是一眼假的东西。”
我一点也不关心，因为名字起得已经够“山寨”了。这种“山寨味”是从骨子里透出来的，恰如在十八线的小县城里见一家电叫“五猩电器”。他本就是玩锈品的，财力眼力皆低下，没上手过一天、一件，像样的铜元，你叫他如何分辨真伪？——溥仪说王国维买的瓷器是假的，原因是和我小时候见的不一样，这叫眼界。昨晚凌晨1:50，还在帮儿子改作文。实在没时间，看这帮热衷锈品、且不成气候的币商，如何表演。锈品铜元挑小版，在我看来和厕所里研究苍蝇，没有区别。我避之唯恐不及。25年10月，我写过一篇《恶恐人知，便是大恶：近期铜元圈里的小事故》（可点击），这位余某的朋友上他公众号发文披露，他如何忽悠锈品铜元。 “余某没有文化，他的公众号皆是他人所代写，而且年龄很大，不会使用公众号……他发的文章他自己都不看。 （余某）看到姑苏铜元，主张的要收美品，就怀恨在心……余某那些残次品铜元，无法售卖出去。”
卷起珠帘总不如前不久换藏出了一枚山西八年二十文。我想，余某猜想的价格，一定是他扶乩所得，所谓“扶乩”就是请神上身，可能手脚皆抖，如全身帕金森，以树枝在沙地里鬼画符。不过我倒可以透露下2019年左右（应该是疫情前）入藏的价，不低于1200米（具体多少不记得了）。从这枚币入藏起，至今，6年时间里，从巧克力到原光，我过手不少，但没有打制上超过这个。这枚铜元好在什么地方？不仅仅是三全。难在“深打”的“三全”。山西八年二十文，三全的不少，但是深打三全的极少。如果三全品是百里挑一，深打三全品就是万里挑一了。
比对下，我留在手里的原光八年二十文。（马齿偏浅）。正因如此，上面这枚深打巧克力的伴随了我6年多。我觉得和原光比，各有千秋，一胜在打制（先天），一胜在保存（后天）。如果两者一定要留一，可能我会偏向于前者，因为先天为体，后天为用，先天胜于后天。
后来之所以留了原光的，纯粹是懒得动原光品，还有就是入藏了一枚原光+全深打的。这样的话，两枚留哪一枚就不重要了。
可是对一位热衷于锈品铜元的贩子，大讲品相，他听得懂么？——去，一边玩泥巴去吧！
看下外面略好点的三全山西八年二十文。底板的干净程度放一边，仅从打制看，从马齿到麦穗到文字，局部略浅。反正这种品相，我应该看不上。
知识改变命运，认知决定层次美是人类自始至终的追求。美是哲学三大门类之一。任何收藏品都不可能逃脱“美”的讨论，即使是的断臂维纳斯，也是浪漫主义美学与古典美学的交锋。铜元收藏只有两个方面，一是版式，二是品相。版是大版，而非锈品堆里挑出来的小版，后者纯是智商税。大版式，在民国伍德华时期，大局底定，近几十年来，很少有大版式的新发现。但品相是民国忽略的部分，可以说对品相的理解、研究尚属起步阶段——这是时代的红利。P盒对品相的界定，仅限于后天的保存，且混入大量化学溶液洗币，对先天打制完全不评定。而对品相的研究，在民国属于“灯下黑”。从商业角度看，民国时铜元通货需求并不大，也不可能卖上高价，导致爱好者只能在有限的资源里挑版式，对品相的要求不可能达到今天的“斤斤计较”。今天由于通货都能卖出一个不错的价，于是在通货里挑出品相更好者，追求更好的利润，这件事从商业上变得可行，推动了铜元品相的研究。我对币商的评定是这样的，如果玩了20-30年，依然在弄破烂，我觉得他的铜元收藏理念是错误的，因为但凡理念是对的，20-30年对应2-3个高峰期，手里的铜元价格早翻翻了。藏品质量没有提升，藏品没有升值，首先是理念的错误。因此，一位六旬的老叟，和我谈收藏，我首先看他的藏品，看他的情况，如果还是一贫如洗，一穷二白，我觉得他的理念是不值得推广的。
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