原创 顾会忠 顾会忠 2024-06-09 09:18 2人听过
感谢父母，把端午这个节日赐于我做生日，今年端午节，是我人生中的第五十个生日。我于一九七四年的端午节出生于中山河(废黄河)畔的一个苏北小村，那时候家家户户经济都很困难，农村孩子，没那么娇贵，没有几个庆祝小生日的。我就比较牛，因为我的生日正好是端午节，家家户户包粽子、弄平时舍不得吃的美食，蹭了端午的光，我的每一个生日都过的有滋有味的，哈哈。
端午节，是中国四大传统节日之一，节日时间为农历五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节有端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等二十多个别称，是汉族、水族、纳西族、藏族、彝族、傣族、仡佬族、普米族等民族的传统节日。
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据史料载，春秋时期，中原地区就有过端午的习俗。端午节作为节日，形成于汉代。东汉应劭《风俗通义》中就有农历五月五日人们防避兵役鬼魅、防病防疫的记载。端午节的起源，自古到今说法不一，主要说法有：纪念屈原说、迎涛神说（伍子胥含冤死后化为涛神）、恶日说、龙的节日说（即祭祀龙图腾说）、夏至说。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。
关于端午节，无数文人墨客留下了大量脍炙人口的不朽诗篇，是千年中华文明史不可或缺的文化遗存。说到这，就不能不提到南宋著名军事家、民族英雄、诗人文天祥。那句让人荡气回肠的"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"就是出自他的笔下。文天祥有一首诗，是专门描绘端午节的。
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文天祥 /《端平即事》
五月五日午，
赠我一枝艾。
故人不可见，
新知万里外。
丹心照夙昔，
鬓发日已改。
我欲从灵均，
三湘隔辽海。
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《端午即事》是南宋文学家文天祥创作的一首五言古诗。正值端午佳节，诗人却因朋友都不在身边而愈发感到孤独。诗人满怀炽热的报国之心，却遭人诬陷；本想以死明志，但为了使南宋王朝东山再起，他最终选择了和屈原不一样的道路，表现出诗人忠于朝廷、秉持忠义的执着精神。全诗感情跌宕起伏，情真意切，内容深刻，语言质朴。
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。据史料载，文天祥曾长期在江苏任官，他的夫人就是江苏镇江人，他是名副其实的镇江女婿，根据民俗，一个女婿半个儿，文将军也算半个江苏人了。
端午节吃粽子、插艾草的习俗传承，千百年来从没变过。每逢端午前一天，家家户户都去野外割点艾草回来。以前乡下都是土墙茅屋，艾草都是直接插在大门上方的盖草上。后来都是瓦房了，就插在大门上方的瓦缝隙中。如今家家户户住上楼房了，只好捆上一束，挂在大门把手上。传说这样可以驱邪(毒)纳福。
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端午驱邪纳福的风俗，还被古人以铸币的形式呈现出来。历史上曾铸造过不计其数的压胜钱(俗称花钱)，用于佩戴腰间、悬挂于门头、梁上、床头。以祈求安居乐业，驱走病邪，全家安康。如今，这些花钱成了钱币爱好者热情追捧的珍泉，其意义也从祈福转化为收藏。不同的时代，赋予它们不同的意义，它们是中华辉煌铸币史上灿烂的一页。如下图:
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如今，在钱币上呈现端午的传俗不但没有丢失，反而更加发扬光大了。这是我国的传统文化，千年传统，必须传承下去。现在的呈现形式多种多样，有印制在邮票上的，有铸造在金银纪念币上的，还有的印制在钞票上的，甚至有的还赋于了外国元素。这都是官方行为，民间还制作了形式多样的纪念章。从收藏价值来说，没有官方背景的纪念章，远不及官方发行的各种收藏品。
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轻汗微微透碧纨，
明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
借宋代大诗人苏轼这首《浣溪沙 端午》，祝愿家人、所有亲人、粉丝、网友朋友们安居乐业，节日安康，心想事成！祝伟大祖国繁荣昌盛，早日实现完全统一！
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顾会忠
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