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标题：为什么你得不停地换圈子？

1楼

5201314 发表于：2025/8/28 17:08:00

文：蔡垒磊

这个世界有个规则是不变的，那就是适者生存，不适者淘汰。很多传统文化的东西为什么没落？因为有些东西只适合在当时被奉为金科玉律，但它并不适应现代社会。我非常纳闷很多家长硬是要把孩子塞到什么国学班去，不知道他们是出于什么心态，是有私心要把孩子往父父子子那一套上引，培养出一个听自己话的奴隶？还是他们真的不懂，就是听别人说学什么就胡乱学什么？

现代人的生活方式，和之前是完全不同的，但聪明人不管在哪个年代都是相似的，都能根据当下的环境，得出最适应当下生存的智慧。孔孟如果生活在现代，他们一定会有不一样的观点，写出不一样的东西，但他们没有想到的是，身为现代子孙，还捧着几千年前他们写的东西在那儿啃，这才真的是要把老祖宗气活了的做法。

我们的文化里有很多羞耻，浪费羞耻，对朋友不热情羞耻，不跟长辈打招呼羞耻，提钱羞耻……反正就是各种羞耻。但实际上吧，真正的理由往往藏在水下，比如浪费羞耻，是我们国家穷人多，刚脱贫不久，所以才教育人们要节俭，为什么？因为特别穷的人不节俭就要饿死，国家就又得出钱救济，不救济则会导致社会不稳定——它不想出钱，就要教育你一顿拆成两顿吃；对朋友热情，跟长辈打招呼，都是因为我们才从熟人社会，小农社会过渡过来不久，你不在小圈子里虚伪地表现热情，就会失去小圈子的帮助，那就很难生存得好，所以不管怎么不对付，面子上还得过得去；提钱羞耻也是一样，小农社会在交易的时候，很多都没有明确的度量衡，所以就是人情换人情，你提钱，那下次人家也提钱，你就没法用人情占人家便宜了。

但这些都是过去的特点，现代人的生活是不一样的，尤其是在大城市，随便去哪里办事，几乎都是公事公办；随便跟谁交易，几乎都是等价交换，如果你还秉持着过去的做法，那就经常会出现“天天上赶着免费帮人，等需要别人帮助的时候却发现别人与你形同陌路”的场景——当然你也不是好心，你只是给自己积累道德资本，以便未来别人也可以免费帮你而已。但为什么不奏效了呢？因为现代社会并不必然要依赖熟人生活，搬个家，借个钱，修个电器，缺个东西，都不需要麻烦到任何人，大家平日里习惯了和系统等价交换，与陌生人合作，所以人情和道德资本这种东西，存不住，也没那么好使。

那现代人认识的朋友大都是干什么的？是等价交换的备胎，在还没有交换利益的“等待期”，偶尔交换一下情绪价值。即你必须有跟我等价交换的能力，才有机会跟我交换情绪价值，大家也会互相帮忙不收钱，但彼此能提供的，必须都是某一种稀缺价值——能廉价地在市场上购买到的东西，就算不得你的价值了，你也就没资格拿这种潜在贡献，去跟人交易和交朋友了。

因此如果你发现你牛逼了，进步了，可交易价值增加了，那你就得更新这些备胎，也就是我们说的“换圈子”。换圈子不是势利，而是一种方法论，即你想再上一层，你就需要一些拥有更强能量的朋友跟你交换资源，或者哪怕只是交换信息，你也需要更好的信息源，谈论的东西得跟你同频共振——这里的圈子包括朋友，合作伙伴，也包括父母，老婆/老公，孩子。听到这里是不是已经难以接受了？难以接受就对了，你当然可以只更换前两者，留下后三者，按传统，你可以只在后三者那里交换情绪价值。但道理是一样的，他们都是人，都会占用你的时间，而你怎么使用这份时间，就会起到什么效果，最终结果是骗不了人的。很多人在前两者那里也只是交换情绪价值，整天只是跟他们喝酒吃肉打牌玩游戏，没别的正事儿，有毛病吗？没毛病，那最终结果也不会有毛病。

更新圈子质量，就是更新你的时间使用对象，和时间使用方式——一个人的时间就这么多，能交易的对象也就这么点，你不放下一个，就很难再捡起一个，无他，就是容量有限尔。

那有人说了，这么做，难道旧圈子的人不会在背后说你忘恩负义或者不近人情吗？第一，这是人家的事，你管不了；第二，你少去招惹他们就行了，就让过去的那些人静静地躺在你的通讯录里，不要联系，如果他们曾经帮过你，现在来求助你，你就还，还一次就好了，记得不要收取他们的任何感谢。你遇到任何事也都不要求助于他们，一定要花钱找专业人士解决，解决不了就算了，就宁可不要，这样他们对你的风评是不会差的——记住了，你求助他们，哪怕是再小的事，可能只是打扫一次家里，送孩子上一次学，他们也可能在某一天突然问你要个大的，你不同意，就是你的罪状——你可以不在意，可他们心里憋着气，就会到处去传，逢人就说；但只要你跟他们很少交集，他们就没有理由说你不好，反而别人提起来，他们会以认识你为荣。

这就是现代社会，现代社会有现代社会的规则和玩法，你的老师，家长，和书本里教你的那些东西，很多都是错误的。你想在这个时代玩得更好，听我的。

（完）

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