沁园兄说前几日刷到周沁园兄与另一泉友一起录制的短视频（类采访），在该视频主要谈论一枚宣统年制背有龙图的金币，沁园兄说：（谈论主题：宣统三年长须龙金币。周沁园说。）看一下书，关键看书了解背景很重要。因为一个币的产生，它势定有一个背景。比方说这枚法鲁克的钱币，又要讲到这个背景。这枚当时作为国礼送给法鲁克国王的，因为他是爱好收藏金币，各国的金币当年也说为了讨好他，或者怎么样满足他的爱好需求，所以定制了这些币送给他，作为一个纪念。
法鲁克在位时间我近几年来，很少读书，因为“近来始读古人书，信着全无是处”。尤其在钱币收藏方面，像极了顾颉刚先生说的“层累地造成的真相”。沁园兄所言：“作为国礼送给法鲁克王国”。我百度了下：法鲁克王国1936-1952年在位。而1928年北伐完成。那么问题来了：老蒋送国礼，为何要送前朝的货币，而不送当朝的货币？宣统三年是宣统最后一年即1911年，当然也是辛亥的起始年。以末代皇帝之货币当国礼相赠，是否妥当？
拿来主义文献，当然要看。但不少所谓的“文献”都是道听途说。或者根本称不上文献资料，乃是“山野村夫”之言。这些资料入眼后，需要仔细甄别，而不是一说了之或一写了之。上学时，学鲁迅的《拿来主义》，印象中主旨是：去其糟粕取其精华的拿来主义，而非简单的统统都来或是相反的统统都走。今天的文献、资料、书籍，也要按照“去其糟粕、取其精华”的有甄别的拿来主义。我只是简单地搜索了下“法鲁克王国”的资料，略思考后，我就不敢苟同沁园兄的“国礼说”。昨晚和泉友讨论时，有泉友利用AI，给我发来段截图：蓝色是他提问部分，黑色是昨晚泉友发的部分截图（今早他发来了他的提问，他用的KIMI）：（国礼说）无文献明确记载，后者被部分研究者质疑。
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