“大五帝”与“宋五帝”之兴：一场网络营销下的“钱币神话”。
昨日，笔者偶观补凌风老师探讨五帝钱的视频，深有共鸣。
当下网络直播间中，悄然兴起一股鼓吹所谓“中华大五帝”乃至“宋五帝”之风，甚嚣尘上。
不少主播言之凿凿，称唯有此二者方具“法力”，而传承百余年的清代五帝钱，反被贬为“清D子钱”，无用可言。
如此言论，实乃颠倒黑白，混淆源流，令人啼笑皆非。
下文，笔者谈谈自己对五帝钱的一点不成熟观点，不当之处，欢迎师友们批评指正。
一、正统源流：清代五帝钱的百年根基
真正的五帝钱传统，当属清代五帝钱。其体系由清军入关前后国力最盛之五朝铸币组成：顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝及嘉庆通宝。
此配制并非空穴来风，考其历史，至少可追溯至晚清时期，流传至今已逾百年。
它不仅在民间习俗中承载着祈福、镇宅、化煞的民俗寓意，更因其朝代衔接紧密、钱币铸造精良、气运连贯，而成为公认的主流体系。
这套钱币本身，便是一部微缩的清代前中期，金融史与盛世记忆。
然而，为何如今竟有人试图“重塑”传统，另立新说？
若细究其里，不难发现，这背后并非文化考据的推进，而是市场逐利使然。
二、新说泛起：利益驱动下的“概念炒作”
所谓“中华大五帝”，通常指秦半两、汉五铢、唐开元通宝、宋宋元通宝（或太平通宝）、明永乐通宝；而“宋五帝”则多由北宋不同年号的小平钱拼凑而成。
这两种组合，在历史文献与民俗传承中并无深厚根基，实为近几年来，才被某些网络商家大力包装、推广的“新概念”。
炒作它们的根本原因，直指一个“利”字。
近年来，清钱行情持续走高，一线资源日益稀缺。
以清五帝钱为例：品相稍佳的顺治通宝，市价已在一百五十至二百元之间；普通局雍正通宝美品，更突破四百元大关。
配齐一套品相过得去的清五帝，成本动辄七八百元，且好品难寻。对于商家而言，货源紧张，成本高昂。
而客户在当前经济大环境下行时，承接力有限，靠清五帝谋取暴利的空间，已被大幅压缩。
反观“中华大五帝”与“宋五帝”，则是一片价格“洼地”。
秦半两、汉五铢、开元通宝、宋元通宝等，普品单价多在十元左右；永乐通宝虽稍贵，但商家常以价格低廉的东南亚邻国仿铸品替代。
如此，一套“大五帝”成本可控制在五十元内。
“宋五帝”更是以北宋普通小平钱为主，现今市场价约两百元一斤，单枚成本仅一、二元，配一套不过十元。
在“千年古币”、“华夏正统”、“法力更强”等华丽话术包装下，这些低成本钱币，被以数倍乃至数十倍的价格售出，利润空间巨大。
更重要的是，这些钱币存世量极大，近乎“取之不尽”，为规模化、持续性的销售提供了可能。
三、乱象剖析：谁在买单？谁在牟利？
在这场精心策划的营销中，主要的目标客户，是对钱币领域了解不多的行外“小白”。
他们容易被“历史悠久”、“法力无边”等词汇吸引，却难以辨别钱币的真实价值、历史背景及民俗传统的真伪。
商家利用信息不对称，将一份人为拼凑的“钱币套餐”，营造成堪比甚至超越正统的“文化古董”与“灵物”，本质上是对消费者信任与文化情感的收割。
而对于稍有涉猎古钱的泉友，或深知民俗渊源的藏家而言，此类炒作大多一笑置之。
他们清楚，清五帝钱的地位源自其历史积淀与广泛认同，并非几句营销话术所能动摇。
这些新造的概念，如同无根之木，虽可借网络流量一时繁茂，昙花一现，却难敌时间的检验。
清代五帝钱，作为历经百余年筛选与认可的文化符号，其地位根植于历史，融合于民俗，绝非偶然。
而当下网络间喧嚣的“中华大五帝”与“宋五帝”，本质是资源重组与利润驱动下的商业创造，是一场针对特定市场的“韭菜收割”。
它们或许能乘着直播电商的东风，昙花一现，但终将因缺乏文化根基与真实价值支撑，如泡沫般消散，被扫进历史的角落。
收藏与民俗，当以尊重历史、明辨真伪为基础。消费者在接触此类物品时，亦需多一份理性与考证，勿让对传统文化的热忱，沦为逐利者肆意收割的筹码。
清五帝钱，依旧默默诉说其正统源流，而喧嚣的炒作，终会尘埃落定，留下真正的价值接受时光的淬炼。
炒家万两金，买家两行泪，是这场闹剧的终局。