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标题：UNMIK 发行的第一套邮票《和平Ⅰ：科索沃文化遗产》

1楼

5201314 发表于：2026/9/15 14:29:00

联合国科索沃临时行政当局特派团 UNMIK在行使职权的10年间（1999—2008）一共发行过30 套，87 枚邮票；配套小全张 7 枚。下面这一套是2000-03-15发行的，属于首套《和平Ⅰ：科索沃文化遗产》全套共5 枚。下面就是这套邮票的第一枚。也是UNMIK 历史上第一枚邮票，整套仅有德国马克面值版本，无欧元双标版。邮票面值下面的货币单位“DM”就是“德国马克”的意思。这枚邮票画面取材于Vendenis（位于普杜耶瓦 Podujeva）遗址出土的，5–6 世纪拜占庭时期俄耳甫斯（Orpheus）马赛克残片，俄耳甫斯马赛克（邮票原图）出土于一座贵族宅邸的地面，画面上俄耳甫斯弹奏里拉琴，驯服猛兽。马赛克残片上方保留希腊铭文 ΟΡΦ[ΕΥΣ]（俄耳甫斯）。俄耳甫斯（Orpheus），色雷斯（是俄耳甫斯的故乡，也是他经常活动的地方）传奇诗人与乐手。母亲是缪斯九女神里主管史诗的卡利俄珀；太阳神阿波罗赠予他一把七弦里拉琴，并传授琴艺。他的音乐拥有超自然的力量。当俄耳甫斯坐在山野拨动琴弦放声歌唱时，万物都会被琴声打动：森林里的野兽自发聚拢过来，捕食者放下凶性，猛兽与猎物和平共处，狮子不再追逐鹿，野狼安静卧在野兔身旁；飞鸟落于枝头聆听，游鱼跃出水面。甚至树木会连根拔起，岩石自行滚动，河水暂停奔流，只为靠近琴声。这就是普杜耶瓦 Vindenis 马赛克描绘的画面：俄耳甫斯端坐弹琴，雄狮、飞鸟围在身边，野兽被音乐驯服，狂暴归于安宁。这个故事题材在罗马晚期非常流行，寓意音乐、文明驯服野性，象征和谐与和平。俄耳甫斯马赛克的出土于科索沃普杜耶瓦市，Gllamnik 村，普杜耶瓦东南约 5 公里，Llap 河右岸，也常被直接称为普杜耶瓦遗址。古名：Statio Vindenis（温迪尼斯驿站），是罗马帝国达尔达尼亚行省（Dardania，今科索沃一带）的罗马大道驿站。坐落在古罗马大道 Via Lissus–Naissus（利苏斯 — 奈苏斯大道，连接亚得里亚海岸与巴尔干内陆，《波伊廷格地图》Tabula Peutingeriana 上有标注），普杜耶瓦是这条干线上面的重要站点，总面积约 15–20 公顷。该驿站于罗马帝国早期始建，遗址属于东罗马（拜占庭）的西部行省，鼎盛为公元 5–6 世纪（晚期拜占庭时代），正是马赛克的制作年代。马赛克原本指一种古老的镶嵌艺术：用彩色小石块、玻璃、陶片等小块材料（叫嵌片），拼贴在墙面、地面上组成图画或花纹，也指这种镶嵌出来的作品，还可指这种小块拼接工艺本身。邮票上正是使用这种技艺制作的艺术品。在普杜耶瓦遗址还出土了其他出土了许多其他器物，如几何纹样马赛克地面，同属这座罗马别墅、大型大理石石棺，属于当地高阶贵族、金戒指、火葬与土葬两类墓葬遗存。地磁勘探还发现存在疑似小型罗马驻军营地，用来保护这条交通要道。上世纪 80 年代的正式大规模发掘，总共揭露 550㎡建筑遗迹。后续 2008、2011 年做地球物理探测。这枚邮票也是UNMIK 的第一套邮票。它的选题思路是用科索沃本地出土古代文物，诠释 “和平” 主题，用来象征和平。这块马赛克艺术品的原件现存于普里什蒂纳科索沃国家博物馆。邮票的米歇尔编号为Mi1。这里需要说明的是米歇尔编号的方法的核心规则是：每一个独立邮政发行机构，单独一套从1 开始的连续流水号，按发行时间先后排序。因为UNMIK 作为独立邮政当局，本套邮票又是它发行的第一套邮票，共 5 枚所以编号为Mi1、Mi2、Mi3、Mi4、Mi5。常在德国、欧洲、巴尔干等地使用。而斯科特编号则是一套邮票共用1 个主编号，常在美国、英语世界使用。邮票的设计者是Shyqri Nimani，邮票左下角标注邮票上 Piktor: Sh. Nimani 中的Pikto是“设计者 / 绘画作者”的意思，而“Sh. Nimani = Shyqri Nimani”译成中文是“希奇里・尼马尼”，整行翻译为：画师：什奇里・尼马尼。这个标明邮票设计者的文字用的是阿尔巴尼亚文。邮票由法国Cartor（卡尔托）主承印厂，负责邮票主体印刷，是 UNMIK 早期邮票的主力厂。而底部所印的 ITVF，是“Imprimerie des Timbres-Poste et des Valeurs Fiduciaires”的缩写，中文译作“法国邮票与有价证券印刷厂”法国另一家安全印刷厂，常作为协作方。这枚邮票属于 2000 首套《和平 Ⅰ：科索沃文化遗产》第2枚，米歇尔编号 Mi2，面值 0.30 DM（德国马克）：2000年3月15日发行。设计者：Shyqri Nimani（左下角 Piktor: Sh. Nimani，阿尔巴尼亚语 “画师：什奇里・尼马尼”）票底标识为印刷厂：ITVF（法国邮票与有价证券印刷厂，）邮票图案是王座上的女神（Hyjnesha në Fron / Goddess on the Throne），达尔达尼亚（温查 Vinča 文化）新石器赤陶塑像。这件陶塑出土于Tjerrtorja（切尔托尔亚）遗址，普里什蒂纳西北郊，1956年建厂施工偶然出土，文物的年代为新石器时代，约公元前 5700–4500 年，距今约 7000 年，属于巴尔干著名的温查文化。文物的造型是女神端坐于四足王座，双手叉腰，面部做程式化抽象刻画；身上刻有几何纹饰，是大地母神，象征土地丰饶、族群孕育、守护安宁。原件高约 18 厘米，赤陶烧制，现存于普里什蒂纳科索沃国家博物馆。这枚邮票属于UNMIK于 2000年3月15日发行的首套《和平Ⅰ：科索沃文化遗产》第3 枚，米歇尔编号 Mi3，面值 0.50 DM（德国马克）。设计者：Shyqri Nimani（左下角 Piktor: Sh. Nimani，阿尔巴尼亚语 “画师：什奇里・尼马尼”）票底标识为印刷厂：ITVF（法国邮票与有价证券印刷厂）邮票画面的主图文物是尔达尼亚（伊利里亚部族）古银币年代为公元前 3–2 世纪，是古代达尔达尼亚人（Dardani，伊利里亚分支，定居于今科索沃区域）发行的本土银币。钱币正面：月桂冠头像，一般认定为宙斯（也有观点认为是阿波罗），是巴尔干古典钱币常见形象。钱币背面有骏马图案，带有希腊字母铭文ΔΑΡΔ（DARD），是 Dardani（达尔达尼亚人）的缩写标识。达尔达尼亚人是这片土地上古原住民，选用这枚钱币，代表铁器时代本土文明，串联整套邮票从古至今的文明序列。古代达尔达尼亚人（Dardani / Δαρδάνιοι）的核心领地在今科索沃全境，还包含塞尔维亚南部、北马其顿北部、阿尔巴尼亚东北一小片山区。地处伊利里亚文化与色雷斯文化的交界地带；西部伊利里亚特征更强，东部带有色雷斯文化影响。属于古巴尔干印欧族群，主流史学观点将其视作伊利里亚部族，是古典时代巴尔干最强的三支伊利里亚族群之一（另外两支：阿尔迪亚伊、奥塔里亚特）。至少是在公元前 4 世纪兴起，和马其顿王国激烈对抗公元前 3–2 世纪为鼎盛期自行打制银币（ΔΑΡΔ 达尔达尼亚钱币），也就是 UNMIK Mi3 邮票文物；经常与马其顿交战，多数时候选择和罗马结盟。公元前28年被罗马帝国吞并,合并入上默西亚行省，后来罗马单独划出达尔达尼亚行省；本土居民逐渐接受拉丁语、罗马文化，但本土地名一直保留。晚期古典时代（5–6 世纪，Vindenis 马赛克年代），此地仍属于罗马 - 拜占庭达尔达尼亚行省，直到斯拉夫人南下迁入，本土古达尔达尼亚族群逐步被同化。这枚邮票属于UNMIK于 2000年3月15日发行的首套《和平 Ⅰ：科索沃文化遗产》第4 枚，米歇尔编号 Mi4，面值1DM（德国马克）。设计者：L. Mulliqi（左下角 Piktor: L. Mulliqi，阿尔巴尼亚语：画师 L・穆利奇；注意这枚不是 Shyqri Nimani 设计，和前面 Mi1-Mi3 设计师不同），承印厂：ITVF（法国邮票与有价证券印刷厂，票底标识）邮票主图的文物是中世纪银质圣母（圣母玛利亚）小圣像。这件拜占庭风格银质随身圣像，属于科索沃中世纪东正教文物，年代约13–14 世纪。圣母双臂向两侧平伸展开，张开双臂代表代祷、庇护、和平守护，长袍垂落修长，是拜占庭 “护佑者圣母” 类型（Oranta，祈祷圣母 / 展开双手圣母），银质捶揲工艺，属于便携的私人供奉圣物，当年信徒随身携带。完美契合这套邮票的“PEACE 和平” 主题。该圣母像现收藏于普里什蒂纳科索沃国家博物馆。

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