标题：问题解决了，邮市必变好

高渊：对，其实曹操和曹丕的做法已体现出来了，甚至于禁自己的行为也体现出来了的：不可饶恕。虞翻那句话，“斩以令三军，示为人臣有二心者”就是根本。可惜，毛泽东对这一点没做点评，大概他也没想过、或者回避了这样一个尴尬问题。抗美援朝战争意外冒出来的一个军人群落——志愿军战俘，他们的命运从本质上来讲，和于禁不差分毫，甚至更糟。他们在朝鲜战场上被美国人俘虏，大约21000多人，其中三分之二被送去了台湾，多半被加入国民党军队，继续服役；另外大约7000人要死要活地拼命挣回家，回到自己人这边，却从此戴上耻辱标志，怎么也过不了关。在东北昌图接受审查时，也给他们放电影：《钢铁战士》《八女投江》，让他们羞愧得无地自容；末了，他们绝大多数被开除军籍、党籍、团籍，回家的、不敢回家的，都很难找工作，亲人受牵连，一有风吹草动就抓出来收拾。那批回到大陆的志愿军战俘，后半生经常听见一句话，从领导到同事甚至到家人，都问：你为什么不死？你要死了你是烈士，你不死就是耻辱。

被志愿军俘获、后来交换回美国的美军俘虏的遭遇就很不一样，他们放下武器就是平民，活着回去就是幸运，依然是活生生的人，没有歧视，不会被普遍羞辱。大概东方文化根子上跟西方文化不一样吧。东方传统文化里面没有人，人不是当人看待的，女人是财产，士兵是棋子。就是孙膑兵法里面的话，对军人，要爱之若狡童，用之若草芥；提倡爱兵若子，你对你的士兵一定要爱惜他疼惜他，但这一切只是为了用起来方便，一点不要犹豫，该怎么用怎么用，当炮灰也好，当垫脚石也好，随你用。曹操也罢，毛泽东也罢，优待俘虏是要用他，但不能接受自己人做了别人的俘虏，因为用不上他了。说到根子上，《三国演义》也好，《水浒传》也好，有几个英雄把人当人的？这个问题都是没解决的，恐怕今天也未见得解决好了。

干将莫邪