标题：将马钱赏析之宗教将马钱

       将马钱是民俗钱币一个独特的组成部分，其独特在于可娱乐性，即其源于宋代打马格游戏的棋子，后经历代拓展，不断增加其品种、丰富其内涵，融娱乐、历史、知识、民俗、趣味等为一体。打马格游戏虽失传了，将马钱（打马格钱）恰成为民俗钱币中的佼佼者，为爱好者所推崇。

       民俗钱币中不少内容与宗教、尤其是道教有关，镇宅辟邪、化煞驱魔，将马钱也不例外，如武门神、斩鬼大将、阴阳神灵、唐僧师徒等将马钱。同时，将马寓意着战无不胜、攻无不克，其亦具有一定的威力，因此也被宗教方面用来驱妖斩鬼。本文拟赏析与宗教有关的将马钱。

一、武门神

       自古以来，民间就有过年时在门上贴门神的习俗。门神，最初的含义是"司门之神"，它源于上古时期的自然崇拜。武门神，即门神的形象为武将形象，亦称镇宅神。武门神通常贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或灾星从大门外进入，故所供的门神多手持兵器，如刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星等。民间多为平凡之命门户，贴门神所持兵器应背向以消减锋芒；大富大贵之命门户，贴门神所持兵器正向更增威严之气。正缘于此，铸门神钱，随身佩戴，当护身化煞驱魔。

       被誉为中国第一门神的武门神是叔宝、敬德，如图1、2所示。关于他们的情况于《开国大将 凌烟留像：将马钱赏析之唐朝开国将》一文中，已作介绍，本文不再赘述。

图1叔宝
华夏古泉网 2018-08-01
成交价： 55,935 元

图2敬德
华夏古泉网 2018-08-01
成交价：44,070元

       由于大门一般都是对开的，所以武门神亦应是成对的，成对称呼应、环视四周之势，显镇鬼驱邪、护宅佑主之威。武门神将马钱，基本版式为一面为武将、一面为骏马，一般认为，始铸于明代。常见的武门神钱，除了叔宝、敬德一对署名外，其他的都未署名，有：持斧将军（程咬金），持戟将军（薛仁贵），持锤将军（李元霸），持刀将军（魏文通），持枪将军（罗成）等。

图3 持刀将军（魏文通）
华夏古泉网 2015-06-24
成交价：60,480元

       如图3所示武门神将马钱，圆形方穿，单缘单郭。正面一将军身着戎装，头戴战盔，右手持长柄偃月刀、左手捋髯，双脚八字步站立，目视左前方。背马为右向立马，抬左前蹄欲行。依据人物形象和民间关于武门神的传说分析，该武门神为魏文通。

       魏文通（？--公元617年），在《说唐全传》中登场的虚拟人物，隋唐第九条好汉，主要兵器为青龙偃月刀；隋朝潼关元帅，人送外号"花刀帅""九省花刀将"，另外因相貌酷似三国名将关羽，又称赛关爷。后在攻打瓦岗寨之时，被王伯当用暗箭射死。

二、斩鬼大将

       斩鬼大将，道教神仙，司率天兵捉鬼斩鬼之职，如钟馗主要职能是捉鬼。源于《道藏·太上消灾祈福醮仪》的驱鬼咒：“上请五方五帝斩鬼大将军官十万人降下，主为某家同心并力，收摄村中巷陌家中宅内行客魉魉之鬼，伏尸刑杀之鬼，次收……”。将所有鬼收而斩之。

图4斩鬼大将
华夏古泉网 2019-01-16
成交价:1,040元

       如图4所示将马钱，圆形方穿，单缘单郭，铸于清代。正面文字旋读为“斩（斬）鬼大将（將）”；“鬼”字无一撇即无头，在道教花钱中常见，是隐寓，既暗示鬼已被斩首、无头鬼，又暗示鬼不出头、被斩鬼大将威慑鬼不敢出来。背面为斩鬼大将或斩鬼军官的形象，头戴兜鍪，身着铠甲，手执宝剑，足蹬战靴，目视前方，一副武将形象，器宇轩昂，威风凛凛。

三、阴阳神灵

       神灵，是古代传说、宗教及神话中，指天地万物的创造者和主宰者，或指有超凡能力无所不知、无所不能、可以永恒不死的人物。泛指各类神。神灵是道的衍生，也指人死后的精灵。

       阴阳是古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴，并以双方变化的原理来说明物质世界的运动。是天地间化生万物的两种元素，即阴气、阳气。阴阳亦指根据四时、节气、方位、星象来讲人事吉凶的数术。还指人间和阴间（阳界、冥界）等。

       阴阳神灵，泛指主宰天地万物、阴阳两界生死吉凶福祸的各类神。敬之，祈时时、事事、处处都得到神灵的庇护。

图5阴阳神灵
华夏古泉网 2016-06-14
成交价：5,616元

       如图5所示将马钱，圆形方穿，单缘单郭，铸于宋代。正面文字竖读为“阴阳神灵（隂陽神靈）”。背面为骏马图，左向立马，前右蹄抬起，昂首左回眸，英姿勃发，一副神马气派。

       该将马钱的用途可能为术家（指操占验、阴阳等方术的人）沟通阳界及冥界神灵所用，待考。

四、唐僧师徒

       唐僧师徒，为唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马，是明代小说《西游记》（吴承恩著）的主人翁。唐僧师徒将马钱，一套四枚，一面为人物名称，一面为人物形象；钱体厚重，铜质白净，工艺精美，颇受藏家青睐，颇为珍贵。是浙炉花钱名誉套花，早期青铜质，铸于明代，后期黄铜质，仿铸于清代及以后。

图6三藏
华夏古泉网 2014-11-22
成交价：63250元

       如图6所示将马钱，圆形方穿，单缘单郭。正面文字竖读为“三藏”，置于穿上下。背面为唐僧与白龙马的形象。唐僧头戴五佛冠加毗卢帽，身着佛衣，手持缰绳，端骑在白龙马上，白龙马左向前行，即向西前进。

       三藏，唐三藏，也叫唐僧。前世为如来二弟子金蝉子，原型为唐代高僧玄奘。玄奘，生于今河南洛阳，俗姓陈，小名江流儿，名袆；法号玄奘，被唐太宗赐姓为唐，后世俗称“唐僧”。13岁时跟随二哥到洛阳净土寺出家。贞观元年（公元627年），25岁的他远游印度，精心钻研佛教经典。贞观十九年(645年)回到长安，在弘福寺、大慈恩寺等地著书译经。主要著作有《大唐西域记》《会宗论》《制恶见论》等，翻译印度佛经75部，共1335卷，为佛教的传播与研究做出了巨大的贡献。《西游记》中，唐僧在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦、九九八十一难，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，被赐封为旃檀功德佛。

       白龙马，唐僧取经途中的坐骑。又名小白龙(敖烈)。本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，要被斩首。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山等待唐僧取经。之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为八部天龙广力菩萨。后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

图7 悟空
华夏古泉网 2017-04-26
成交价:48600元

       如图7所示将马钱，圆形方穿，单缘单郭。正面竖读文字为“悟空”，置于穿上下。背面人物面描写的是悟空，一副行者衣着打扮，头戴紧箍咒，一手持金箍棒、一手在眼前，双目远眺前方（西方），为西行明辨方向。

       孙悟空是神话人物，又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称"齐天大圣"。公元前578年出生于东胜神洲傲来国花果山，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 "美猴王"。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。先后大闹龙宫、大闹地府、大闹天宫，被压在如来舍去一手化作的五行山(唐时更名两界山)下五百余年悔过自新。后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路不畏艰难困苦，降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

图8悟能
华夏古泉网 2012-08-19
成交价:5400元

       如图8所示将马钱，圆形方穿，单缘单郭。正面文字竖读为“悟能”，置于穿上下。背面人物为悟能，长喙大耳、嘴脸似猪，肩扛九齿钉耙，似前行随悟空保护唐僧去西天取经。

       悟能，又名猪八戒、猪刚鬣、猪悟能。原来是天宫的天蓬元帅，太上老君的记名弟子。因蟠桃会上调戏霓裳仙子被逐出天界，又错投猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样。后成为唐僧的弟子一同保护唐僧去西天取经，被封为净坛使者。

图9 悟净
该图为陈宝祥先生藏品，诚致谢意！

       如图9所示将马钱，圆形方穿，单缘单郭。正面文字竖读为“悟净（浄）”，置于穿上下。背面人物为悟净，身材高大魁梧，手持肩扛降妖宝仗，左腿前弓、左手握拳，成护卫防守状，似保护唐僧不受妖魔鬼怪侵犯。

       悟净，沙悟净，又名沙和尚、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，兴风作浪。后被唐僧师徒收服，负责牵马、看管行李。得成正果后，被封为"南无八宝金身罗汉菩萨"。

图10 白马驮经
华夏古泉网 2019-06-09
成交价：23,730元

       如图10所示宗教花钱，圆形圆穿，单缘单郭，铸于宋元时期。正面纹饰描述的是唐僧取经之白马驮经。表现唐僧取到真经东归的场景。穿左右及下方，奋力前行的白龙马，驮着经卷宝箱，经卷宝箱放射七彩宝光；（宝箱）前有悟空牵马，（宝箱）后有唐僧紧随。背面纹饰描述的是“僧伽降无支祁”故事。穿右为僧伽，头戴风帽、身着僧衣、立于云端，左手提净瓶，右手指左下方波涛中的无支祁，点化降服之；左下方的猴形人物为无支祁，被铁链捆缚在粗柱上，立于波涛之中，仰首聆听僧伽的教化；穿左上方木叉（拄棍者）与慧俨两位弟子恭立观望，为降服造势。
       僧伽为是唐代高僧泗洲大圣、大圣菩萨、为"观音菩萨"的化身（唐代的观音像即以僧伽容貌为模本，所以多为男相，以后才演变为女相）。无支祁，神话传说中的水怪（淮河水神），他形似猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛；他长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。大神禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣。被禹擒获，用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。后被吴承恩挪移到《西游记》中，成为脍炙人口的大闹天宫齐天大圣孙悟空。

       这枚宗教花钱，实际上讲述了孙悟空的来历（无支祁）、唐僧收服、西天取经、及归宿（斗战胜佛）。严格地讲，其不是将马钱，因其表达的内容与唐僧师徒有关，故一并赏析。

       唐僧师徒一套将马钱，看似表现了四位师徒和白龙马，实际上亦有祈福辟邪之功效。唐僧师徒取经途中，意志坚定，攻坚克难，斩妖驱魔，历经九九八十一难，终功德圆满，这正是人们所要学习的精神、所要祈求的护佑、所要期待的结果。人们用唐僧师徒将马钱激励自己，保护自己。

       宗教将马钱，其内涵是道教的成分为主，这是由道教是本土宗教、道教与民俗密不可分、道佛合一等因素决定的。武门神之镇宅驱邪、斩鬼大将之捉鬼斩鬼、阴阳神灵之两界护佑、唐僧师徒之斩妖驱魔，等等，将马显示这方面的才能，为人们创建一个清宁太平、欢乐祥和的世界。朗朗乾坤，人神共享。