标题：平民收藏99%是赝品 百姓要量力而行（图）
白明：平民收藏99%是赝品
“对于普通收藏者来说，一定要清楚自己的收藏动机，如果是出于精神享受、陶冶情操，只要喜欢就行，不用在意真假；如果是作为一种理财，一般也无须在意真假，因为你的财力决定你根本无法见到真东西，你所见到的都是假的！”谈起古玩市场上的假货泛滥现象，被誉为“片儿白”的古瓷片收藏家白明对记者感慨道。
“现在古玩市场上99%都是假货！我以前打赝是站在被骗上当者的角度，对造假者义愤填膺，今天我的心态已经改变了。”白明说，“我现在的态度很简单——没有赝品就没有文玩，没有打眼、没有造假就没有收藏，它们是一对孪生兄弟。”
货源紧缺催生大量赝品
说起收藏，绕不开古玩市场。随着国人收藏热情的高涨，古玩市场也逐渐复兴壮大。追溯古玩市场的发展轨迹会发现，上世纪80年代中期，随着文物收藏品市场政策的深入调整，古玩艺术品交易量大增，北京专营古玩的企业和私营者渐渐多了起来，古玩商店也逐渐扩大经营，出现了鼓楼、“朝外大棚”等几个百姓比较关注的古玩集市。90年代中后期是古玩市场的黄金时期，除了早期几处颇具规模的传统交易市场外，更多的古玩、旧物用品、古家具等交易市场在北京城区层出不穷，如潘家园、报国寺、琉璃厂、卢沟桥、亮马、红桥等。
白明认为，从文化的角度来看，古玩市场繁荣是好事，繁荣的基础必定是有大量的收藏爱好者；但从藏品本身的稀缺性来看，却是相悖的，因为“好东西”没那么多。
以北京潘家园旧货市场为例，每天都有上万人摩肩接踵地聚集在近
在业内许多人士看来，今天的古玩市场已经不再是收藏者淘宝的天堂，而变成了新品和赝品的集散地。
平民收藏99%是赝品
大多数专家认为，从上世纪90年代初开始的此波收藏热是继北宋、晚明、康乾盛世、晚清到民国初年之后的第五次收藏热。白明将今天的收藏分为四大类，即财力收藏、权力收藏、文化散户收藏和平民收藏。剖析本轮收藏热的特点，他的概括是——“乱！普通收藏者的藏品99%为赝品。”
白明认为，收藏品有成千上万种，但收藏市场却只有两个，即第一市场和第二市场。判断的标准是，能否将所购物品在一定时间内顺利出手、拍卖，和下家进行有序交流并升值。如果能，即为第二市场，如果不能即为第一市场。“艺术品分为两类，一类是严肃的艺术品，如名人字画，瓷器、青铜器、古家具等，一类是具有纪念意义的旅游藏品。现在99%的普通收藏者都处在第一市场，因为他们买的大多为地摊赝品和旅游纪念品，根本无法继续买卖，更不知道第二市场何在。”
如此多的赝品存在，为什么有关部门不加以制止呢？普遍的看法是，古玩市场打假不具备可行性。除去文物的种类繁多、赝品海量外，文物造假如果不是刻意设局、设套、具有诈骗行为，一般无法立案。“古玩行是特行，买的就是眼力。在古玩市场上买假货几乎没人同情，因为没人逼你买。”白明认为，赝品流通的深层原因是信息不对称。“虽然人们占有的信息量远远超过以往，但恰恰在大量的信息面前，反而容易出现‘信息死角’。很多收藏者具备丰厚的知识，但往往常识不足，对造假的知识面了解不够。加上贪心和捡漏心理，很容易购买赝品。”
因为地摊上99%都是赝品，普通收藏爱好者限于财力，购藏的十有八九自然也是赝品。“为什么一些收藏爱好者穷其财力，用几年时间收了几百件甚至上千件文玩后，当他们想以文玩养文玩来出让一些东西的时候，却发现非常困难，卖不出去了？这就是之前所说的第一市场混乱造成的。一个普通的工薪阶层，不可能在几年内收集到大量的真品古玩，因为本来就没有如此大的空间。”白明说。
收藏更应关注当下
白明认为，古玩本身的稀缺性、排他性、历史传承性决定了它不具备普及性，并不是人人都能驾驭的。真正的收藏家必定具有强烈的占有欲和隐私性，轻易不愿将藏品示人，而更看重在收藏过程中内心所产生的苦与乐、波澜与恬静之间的较量，认为那才是收藏的真谛。由此，收藏也具有一定的神秘性。
虽然目前中国有7000多万人涉足收藏，但由于长期以来重典藏、轻把玩、轻流通的风气所趋，真正的收藏家队伍远未形成，多数收藏者不过是“文化散户”。“收藏家队伍未形成的另一方面原因是，人们对藏品背后的文化认识不足，藏品稀缺，媒体、古玩商人、艺术品市场等各环节，一直未能以诚信的古玩文化内涵来培养收藏家。”白明认为，收藏家和收藏机构应尽量将藏品所蕴含的文化信息传播出去，使大众了解，并向其靠拢。藏品就像CD光盘，只有播放出来的时候，才更有生机和意义。
谈起普通百姓的收藏尺度，白明说：“今天任何一个高价位的东西，都是昨天低价位买的；今天任何的低价位，也都有可能成就日后的高价位。普通百姓要量力而行，切忌高估自己的购买能力，一定要买自己够得着、留得住、真喜欢的东西，这样才能留得住，日后才有升值空间。”